王逸群

　　运城市闻喜县城涑水河上有座桥，名曰可良桥，也是当地人记忆里的“行善之桥”。桥的最初建造者是明代僧人可良。翻阅清乾隆版《闻喜县志》（以下简称《县志》），可良的名字前后出现了六次之多，将这些零散的资料予以整合，其人其事便渐渐清晰明朗起来。

　　可良，徽州人（今安徽徽州），大约生活在明正德、嘉靖年间。他虽是僧人，却“平生喜营建”。《县志·杂志》载“本县南门外、夏县水头镇大石桥、城隍庙、五龙庙皆其募缘修理”；闻喜县人杨永宁所撰《重修城隍庙记》中说“嘉靖间僧可良迄徒悟端募修”；《县志·寺观》有记载，闻喜阳隅镇神柏村的大云禅寺也是可良重建的。

　　在可良所建各项工程中，影响较大的就是可良桥，这座桥直到20世纪80年代才消失在人们的视野中，也就是说，它使用了近500年。《县志·桥梁》载：“南桥在城南门外，明嘉靖元年（1522）,知县张问行招僧可良募建。”那个时候，闻喜县城南门紧邻涑水河，平时河面“一衣带之限，深不及马腹”，过往行人靠架板过河即可。但是到了夏秋时节，河水暴涨，交通阻断，百姓苦不堪言。知县张问行上任后，萌生了建桥的想法。于是，可良便被紧急召见，委以重任。可良“燃灯结社，讯兹故老，普化功缘，敬告司府”，采用多种办法，募集修桥巨资，并招募工匠采石备料，根据年景丰歉，决定开工停工，前前后后花了20年。其间，“是桥也几成而复毁者再且三矣”，可是，可良毫不气馁，最终完成了这项工程。从此，往来涑水河如履平地，百姓盛赞可良，所以南关桥亦称可良桥。

　　后来，桥栏杆在战乱中损毁，加之涑水改道、路面提高，到了上世纪80年代后，石桥慢慢被埋到路基下。直到2016年得以复建，仍命名可良桥。

　　可良造福当地，因而深受百姓崇敬。当地还流传着一个神异的故事：一次，可良朝拜五台山回来，携回柏树苗一株，植于寺门外。当晚，可良问僧徒：“门外柏树长大了吗？”僧徒们觉得好笑，树哪能长这么快呢？不一会儿，可良又命人去看，一连三次，一个僧徒跑得厌烦，在柏树苗上撒了一泡尿，回说长大了，并比画了高度。次日清晨，柏树果然长高了，树顶与屋顶平齐，但半面有皮，半面无皮，是被尿水烧伤的，众僧大为惊讶。没过几天，可良出了寺门就不见了踪影。大家忙出村追赶，追过一道坡仍不见踪迹。回来时，看见柏树树身上印着靴痕，众人这才恍然大悟：可良由柏树升天去了。从此，村子改名为神柏村。如今，神柏村东北有可良墓地，属于闻喜县级文物保护单位。

　　传说归传说，事实上，宋金时期神柏村村名就已经存在，金大定十三年（1173）所立的大云禅院碑即称大云寺在城西神柏村。