徐建宏

　　如何用文学的笔法描摹一位有价值的历史人物？如何在浩繁复杂的史料和研究文本中撷取有用的部分加以呈现？如何按照既定的要求和体例完成选题？这是我在构思《破冰醒世徐继畬》（北岳文艺出版社2023年12月出版）时一直都在思考的问题。

　　徐继畬（1795-1873），字健男，号松龛，山西五台县东冶镇人，清道光六年（1826）进士，历任翰林院编修、广西巡抚、福建巡抚、署理闽浙总督、总管同文馆事务大臣，是中国近代开眼看世界的先驱，著名的地理学家、文学家、思想家。他的《瀛环志略》一书，打开了国人认知世界的窗口，在世界范围享有盛誉。他一生清正廉洁，官至封疆而一贫如洗，真正体现了清廉明达、烛照后世的廉吏风范。

　　“山西廉政文化丛书”的写作要求看起来不是完全意义上的人物传记，而是有主旨的实用文体，因此，需要采用文化散文的笔法。

　　于是，带着思考、满怀着使命感，我开始了文本的创作。其实早在2002年，参加了一次有关徐继畬开放思想的研讨会后，我便开始收集相关资料，研究徐继畬。因为这是一位非同寻常的历史人物，他的著述光照后世，他的政声流芳史册，而且主要因为他是我们五台徐氏家族响当当的十五世祖。有这样一位祖先，不仅是家族的骄傲，更是我这个自命为文字中人的精神偶像。五台徐氏自明洪武三年（1370）移居五台大建安村，迄今已然650余年，足称“旺族”。几百年来，这个家族科甲连绵，人才辈出，放眼全国各地徐氏，以明代以来的人物分量而言，也足称首屈一指。有关徐继畬的研究文章和传记作品多不胜数，其中严肃的学术研究文章水平很高，而相关传记作品则优劣混杂、良莠不齐。他的影像，总是显得扑朔迷离、疑雾重重。

　　从那一年开始收集的资料，累加起来，已足以形成一本专著。因为光是我手机写字板里储存的文字，就有几十万字之多，加上历年收藏的纸质文本，更是琳琅满目，经过这么多年的积累和历练，即使让我写50万字传记，我也信心满满了。但是“山西廉政文化丛书”要求全书文字不超过13万字，因此我需要再下一番功夫。我根据体例，只把核心部分保留了下来，这便是书的第二部分里各个侧面的叙述文章。成书基本上把徐继畬之所以能够“有守有为”的方方面面都呈现了出来。

　　我在构思过程中十分注重对人物故事和细节的筛选和整合，尽量不重复。在体现传主核心价值方面，以其重要性而斟酌篇幅；在体现“清、廉、勤、正”方面，花大量笔墨铺陈。

　　在丛书创作出版座谈会上，我曾有一段发言，体现了自己这方面的心情：“十几位传主的廉洁故事，体现了不同时代不同职别的官员们的修身实践，但他们的共同之处是高拔的人格追求和不与俗世同流合污的文化理想，这是我们中国文化的核心和价值观。即如我撰写的徐继畬，作为一位睁眼看世界的先知先觉者，他身居封疆，却时时处处严以律己，不仅非礼之财不收，甚至连应得的地方官俸也拒不接受。更令人唏嘘的是，在他致仕还乡后，连一处普通的院子都买不起，他去世后的棺木还是由门生故旧集资采购的。作为五台徐氏的十五世祖，徐继畬的故事在我们家族代代相传；而作为睁眼看世界的先驱，他的著作和事迹也必将随着时光一直流传后世。作为他的后辈，作为为他写传的五台徐氏传人，我在写作过程中经常一个人泪流满面，情不能抑。相信大家在读过全部的廉吏故事后，也会和我有同样的心情和感受。”

　　现在，丛书已经出版，拿到书，反复品味，更是百感交集。我要让更多人知道和了解我优秀的先祖，弘扬深厚的三晋廉洁文化。

　　配图为《破冰醒世徐继畬》插图 李庆富 绘