顾 桐 文/图

　　春暖花开，汾河岸边的拍鸟人也多了起来。为了一个镜头，他们或立或蹲，甚至不怕风吹日晒，汾河岸边一呆就是一天。我也有一个爱好，拍鸟。

　　拍鸟是通俗的说法，用书面语言讲，应称为鸟禽摄影。这在现今，已经是很大的一个摄影门类了；不妨谑说，是已经为广大的人民群众所热爱。但十余年前或更早之前，还不是。摄影的胶片时代，照相机还属金贵，而拍摄鸟禽，更是遥不可及，只属极少的专业人士所为。发生这一巨大改变，是物质丰富下的科技进步：即革命性的数码时代到来。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，鸟禽摄影终因器材的先进并普及，很快就演变为众神狂欢。虽说，摄影器材对鸟禽摄影有着先天的物质决定因素，但不能否认的是：它的兴起，还有一个“有钱有闲”的基础。拍鸟的时间成本比其他类摄影题材要高，也就是说，从早到晚，你能和鸟耗得起时间。而此际，城市里的退休老人们与之相合：一是有可观的退休金可供使用，二是有赋闲后的大把时间可与鸟们周旋。于是，早期的大众鸟禽摄影队伍，是由银发一族担当主力。

　　从大的摄影题材上划分，鸟禽摄影归为自然摄影门类。是由鸟禽的生存状态，来记录自然之美，并折射与人类同处地平之上的生态环境。鸟禽可说是造物主的情有独钟，其颜值与生俱来十分上镜，不能不叹服自然的鬼斧神工。拍摄者对它的趋之若鹜，也就不难理解。鸟禽生于野，从不扭捏作态和“拒绝片约”；又霓裳羽衣，圆睛尖喙，无须化妆，但拍，就令人惊艳。

　　原本，太原不是鸟类资源丰富的城市。但机缘巧合，20余年间，汾河湿地建成并发挥出生态效应，不仅壮大了本地驻鸟、留鸟的种群数量，也吸引来白鹭、苍鹭、黑鹳、海雕等大型季候性、珍稀性鸟禽的应时到来。据资料，仅城区汾河一线，现已有各种鸟类150余种。鸟禽摄影爱好者集群以来，喜欢以“鸟人”自居。这个称谓，出自旧小说《水浒传》，是骂人损人的话，现在移植到这个群体，恰如其分，很是传神。但，同是鸟人，也要分等。一等真鸟人，他们扛着大炮（镜头）四处游走。作为买方市场，本省、本市之鸟，已不能满足对他们的供应，因此要进军全国，甚而拍踪海外。他们不断追求自己所拍到的鸟种数量，创出新高，据说，个别者已收获各类鸟禽七八百种之多。这是大众型的业余摄影人很难企及的高度，因为据资料，我国鸟种数量为1500种上下。更是在这一过程中，他们由摄影素人逐渐成为了鸟禽专家，对鸟类习性、种群分布、季节迁徙、濒危情况等，如数家珍。因此，他们被称为鸟禽摄影的正规军或野战军。二等准鸟人，摄影器材上降低一格，勉强为之。但拍鸟的境界追求，似乎一直盘桓不定，只在家门口与“菜鸟”（鸟友谑称。指常见的普通鸟类，如麻雀、斑鸠、喜鹊之类）们游戏。好在还能坚持下来，常能得到一些不错的鸟片，也是悦人眼目。此等被称为是“县大队”或“地方部队”，具有一定的战斗力，是真鸟人的梯队补充。三等伪鸟人，我在其内。使用一般的摄影器材，尤其是镜头焦段够不上，也拍鸟，但只是季节性地跟从，打一枪换一个地方。此等被戏称为“区小队”或“游击队”。

　　大众鸟禽摄影活动，兴起的时间并不算长，大约不超过十四五年。初期，草创阶段，为拍而拍，为能获得清晰或“飞版”（动态鸟姿）鸟片，或惊鸟、撵鸟，或突破鸟禽本能反应的安全警戒距离，或改变鸟禽栖息活动环境，以及诱拍、棚拍等，全然不知鸟禽摄影存在于野性的题中之义：即鸟禽永远为第一性，拍摄永远为第二性，在可能伤害到鸟禽的自然本态时，宁可放弃而不拍。现在，鸟禽摄影群体不断成长并走向成熟，拍鸟人已成为爱鸟人。汾河湿地的拍鸟地段，映射出这一生动变化：过去，人鸟相隔距离百米开外，现在，之间“信任”达成，人对鸟几近触手可牵。这也使鸟禽摄影不仅回归本原，更容涵了城市现代文明。

　　拍鸟是很容易上瘾的事情，一旦惹上，欲罢而不能。拍鸟久了，形而上的问题浮出水面，也就不妨一谈。一种以鸟为本原，让拍摄体现客观，以百态千姿来表达自然；第二种极为看重主观，拍摄所得虽然不多，但是，以鸟羽来扇动自我意绪，或做高亢之情，或做低回之想。这里不存高下之论，是说大众鸟禽摄影的玩乐性，因人而异。

　　在近十年时间里，与其说我拍鸟，莫如说我只是拍鹭，或只拍白鹭。它们于秋冬之季到来汾岸，盘如絮舞，落似坠玉，体姿优美，引人驻足，成为太原一道飞着的美丽景观。我之拍鹭，一方面是向城市生态宜居建设成就的致敬，一方面是让退休生活回到自然。在相机的视框中，镜头是与鸟眼相对，对视久了，就会进入庄周梦蝶之境：究竟是我拍鸟呢 还是鸟拍我呢？人鸟美在和谐！