孙　　琨

　　永祚寺名列第六批全国重点文物保护单位名录，位于太原市迎泽区郝庄乡郝庄村。永祚寺始建于明万历二十七年（1599），现存大部分建筑为明代建筑。寺坐南朝北，包括寺院、塔院、碑廊院。建筑前低后高, 错落有致。寺院内大雄宝殿为砖仿木无梁结构，内存三尊铜、铁质佛像, 其中阿弥陀佛为明代贴金铜像，是一件艺术珍品，上层三圣阁上有砖雕藻井,垂柱斗拱，交相叠涩，造型巧妙华丽,是无梁式殿阁中不可多得的珍品。

　　永祚寺的建造者，是明末著名禅宗僧人妙峰禅师。

　　妙峰禅师籍贯山西临汾，早年穷苦，流浪乡里，为了生存，五行八作估计都接触过。出家后参禅悟道，智慧迸发，掌握了佛家所说“五明”中的“工巧明”，在建筑工程等方面展现出卓越才华。妙峰禅师在建筑方面的最早实践，是在芦芽山华严寺修建了一座七层铁塔。而其主持修建的第一座无梁殿，则位于蒲州的万固寺。

　　随着妙峰的声名远播，陕西三原要修建渭河大桥，当地官僚亦聘请妙峰主持，用了两年时间完成。妙峰在芦芽山途中路过宁化，看见宁越山石壁千仞，地势险要，是营造佛窟的最佳地方。于是暂住宁化，募财动工，人工依山崖开凿三窟。整个建筑形式仿南北朝晚期石窟寺结构法，木石门框、天窗（即浮雕窗棂）、匾联、藻井等建筑构件均为一次性整体刻就，至今还是当地的名胜古迹和旅游胜地。

　　随后几年中，妙峰主持兴建了崞县（今原平县）滹沱河大桥。又受晋王朱棡的八世孙朱敏淳之请，由慈圣太后出资，主持修复了太原永祚寺。他新建了宣文佛塔，鼎新了寺宇，如今，永祚寺的“凌霄双塔”已成为太原市的标志。

　　妙峰禅师建造的庙宇，有一个显著的特点，以无梁殿为多。无梁殿在佛教中最早指供奉无量寿佛的殿宇。在建筑技术日益发达后，出现使用砖石结构的无梁建筑，也就是所谓的拱券结构。这种结构不用木头或钉子，自基至顶，全用砖垒砌成券洞穹窿顶而得名无梁殿。此种结构寓意浩瀚无边、高远神秘的空间。太原永祚寺大雄宝殿就是这种典型的砖砌拱券洞穹窿顶结构。大雄宝殿为双檐式二层楼阁，外观的斗拱等各种构件均为仿木结构。殿内拱券顶，不用梁架，券拱架在隔墙与山墙之上。由于券弧跨度大，大殿内显得异常宽敞高大。

　　大雄宝殿之上的三圣阁为单檐歇山顶无梁高阁。殿内当心间抬头仰视，由砖雕砌成的藻井，斗拱出挑，层叠而上，形成套拱，构成下大上小的穹窿顶，犹如巨大的伞盖，华丽精致，是无梁式阁殿中的精品。

　　妙峰禅师建造的蒲州万固寺、宁化万佛洞、五台山显通寺、显通寺铜殿都与太原永祚寺一样，以无梁殿为主。看到这些几百年以前的建筑精品，常常会产生一个疑问，禅师为什么要在众多的建筑样式中，独独对无梁殿情有独钟呢？

　　禅师所处的明朝，繁荣的经济下隐藏着巨大的危机。从小忍饥挨饿的经历，令妙峰禅师深知民间疾苦。建造庙宇耗费资金不菲，稍一处理不当，就容易被诟病大兴土木、劳民伤财。山西煤炭资源丰富，随着明朝砖石工艺的提升，修建庙宇采用砖构建筑替代木材，可以降低建筑成本。

　　另外，从宗教的角度考虑，寺庙的主要功能是祭祀、祭拜，而无梁殿殿内砖砌向上呈斗拱塔形，形成圆天井，天井上面再用青砖做屋脊，香客拜佛烧香时，香烟顺着天井逸出，就保证了佛殿的洁净。

　　妙峰禅师能站在世俗社会的角度考虑问题，用自己的学识，切切实实地做力所能及的事情，无愧于“佛门鲁班”这一美誉。