郭 冰

　　黄宾虹笔下的萱花，并非我们今日所见的色彩斑斓的园艺品种，而是更接近于古人笔下的“谖草”。它叶片修长，花茎挺拔，花朵或含苞待放，或迎风舒展，以淡墨勾勒轮廓，略施色彩，显得清雅脱俗。黄宾虹以其特有的“写”的笔法，将萱花的形态与神韵表现得淋漓尽致。他没有刻意追求花朵的娇艳，而是通过笔墨的浓淡干湿、线条的刚柔并济，赋予了萱花一种内在的生命力。

　　在传统文化中，萱草是母亲的象征，承载着深厚的孝亲文化。这其中的渊源，可以追溯到《诗经》。《诗经·卫风·伯兮》中有云：“焉得谖草，言树之背。”这里的“谖草”即萱草，“背”指的是北堂，是古代母亲居住的地方。古人认为萱草可以使人忘忧，游子远行前，会在母亲的居所北堂种植萱草，希望母亲在照料花草的过程中，能够减轻对自己的思念之苦，忘却忧愁。因此，萱草也被称为“忘忧草”。唐代诗人孟郊的《游子》诗更是将这种情感推向了高潮：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”诗中描绘了游子远行，慈母倚门期盼的场景，萱草成为了母爱的见证，也寄托了游子心中对母亲深深的眷恋。

　　黄宾虹，原名懋质，字朴存，号宾虹，与齐白石并称“南黄北齐”。他的山水画以其独特的“五笔七墨”理论著称，其花鸟画，则如其山水画一样，不拘泥于形似，更注重神韵的表达，呈现出“含刚健于婀娜”的艺术风貌。《萱花》便是其花鸟画中的精品，虽不如其山水画那般广为人知，却同样体现了他“内美静中参”的艺术追求。