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四艺合璧抒晋韵

——赏析《晋在眼前——诗书画印里的山西》

《云顶山》 曹晓玲 作(收录于《晋在眼前——诗书画印里的山西》)

魏  虹

  表里山河,文脉绵长,三晋大地留存着数不尽的风光胜迹与文明印记。如何让厚重的山西文化跳出史料典籍,以鲜活雅致的当代艺术形态走入大众视野?最近,栗文政的《晋在眼前——诗书画印里的山西》(山西人民出版社2026年4月出版)交出了一份极具巧思与分量的答卷。这部融诗、书、画、印于一体的文化力作,集结了90位艺术家同心创作,全景式展现山西自然风物与人文根脉,既是一卷可赏可读的三晋风物长卷,亦是一张气韵独特的山西文化名片。

  全书在编排上以地市为脉络梳理全省文旅资源,打破艺术创作零散细碎的局限,实现对山西风光人文系统化、整体性的呈现,构建起条理清晰、层次丰满的内容体系。143首原创诗词是全书的根基,栗文政立足山西本土风物,落笔于云烟缥缈的名山、古韵悠悠的晋商大院、千年的石窟古刹,将山水之秀、古建之雄、商道之盛凝练于一首首诗词作品。而这些诗词作品不只是简单地描摹景致,而是深挖风光背后的历史故事与精神内核,一字一句皆饱含对故土山河的共情,他创作的诗没有以资料堆砌博人眼球,而是将千年古建的温度、黄土高原的烟火气,用平白如话的诗句表现出来,将厚重的历史文化都藏进了平平仄仄的韵脚。

  作者笔下的《三畛古村》:“眼见梨花满院争,又闻布谷叫春耕。老槐树下无人问,黄狗门前独自横。”舍弃了平时人们写景物诗用典的习惯,以生动鲜活的梨花、布谷、老槐、黄狗代替对历史资料的刻板陈述,为我们描摹出了一幅古村新景象。

  在写太原汾河景区雁丘园时,作者的《汾河雁丘公园》这样表达:“伤心更见雁丘悲,花好月圆人未归。唯有汾河千古唱,几能生死共双飞?” 在这里,他以“雁丘”为情感锚点,巧妙融合元好问《雁丘词》的经典意象与当代游园感怀,用28字完成了一场跨越时空的文化对话,既有历史厚重感,又不失个人抒情的细腻。

  在《女英雄李林纪念馆》中,作者写道:“谁言女子只识香,左手挥刀右手枪。每遇家邦蒙难日,巾帼从不让儿郎 。”这首诗语言平实,无华丽辞藻,却字字千钧。“挥刀”“持枪”等动词精准勾勒战斗场景,“家邦蒙难”“巾帼不让”等短语直击核心情感,符合纪念性诗歌庄重肃穆的基调。结尾“从不让儿郎”以口语化结束,既保留民间诗歌的质朴,又强化了“女子亦能担当天下”的信念,易读易记,便于传颂。这也是作者写诗的一大特色,在本书中随处可见这种妙笔。

  以诗为骨架,书、画、印则为作品赋予具象的笔墨和温度。诗书画印各司其职,相得益彰。书法以多样笔墨风骨演绎诗词文意,或雄浑厚重,或清雅飘逸,文字与书法相辅相成,让诗词的文字美感立体可感;绘画落墨于山西标志性景物,以丹青定格山河盛景,填补文字之外的视觉想象;方寸篆刻藏天地乾坤,一方朱印钤于卷间,以金石质感镌刻文明传承的岁月足迹,为整套作品增添厚重的历史分量。诗书画印四艺合一,四种传统艺术彼此映衬,浑然一体,形成独有的审美层次。

  90位艺术家携手创作,跨门类、跨风格的创作阵容,让作品兼具多元艺术表达与统一的山西主题内核。他们之中,既有造诣深厚的名家,也有初出茅庐的少年,共同完成了这部著作。他们以各自擅长的笔墨技法,共同诠释了表里山河。作品跳出单纯风光画册或诗词集的单薄范式,打通文学、书法、绘画、篆刻四大传统艺术门类,兼顾观赏性、文学性与地域文化性,既不空谈山水,也不堆砌史料,做到景、文、艺、史相融共生。

  在文化传播的当下,这部作品更有着独特的时代价值。《晋在眼前》扎根传统艺术根基,却不拘泥于老旧的表达形式,用大众喜闻乐见的诗书画印组合,让厚重的三晋文化走出古迹、走近读者。读者展卷之间,无需踏遍山西,便能在诗词文字中品山河意境,在笔墨丹青中观古建风华,在金石篆刻中触摸文明根脉,沉浸式感受山西独有的历史底蕴与人文魅力。

  《晋在眼前——诗书画印里的山西》以诗书画印为桥,连通古今,串联起山西大地的风光与文脉。它不只是一本赏心悦目的艺术合集,更是一次对山西文化系统性、艺术性的深度梳理与全新演绎。于文化传承而言,它活化了三晋历史;于文旅传播而言,它打造出一张温润雅致、底蕴深厚的山西文化名片,让深藏黄土高原的瑰宝,鲜活地来到读者眼前。

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