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写《芈月传》的蒋胜男又出新作

《天圣令》带你感受宋韵文化
  有宋一代,文化精雅中正,本色而自然。日前,创作过《芈月传》《燕云台》的女性历史小说家蒋胜男在湖州图书馆举办了一场名为“悦读之美·宋韵文化赏析”的线上主题讲座,与读者分享自己作品中的宋韵文化元素及其背后的历史选择,探讨宋韵文化。根据蒋胜男小说改编的同名电视剧深入人心,是IP转化成功案例,此次讲座,则是她以新作长篇历史小说《天圣令》为例解读宋韵文化。我们理解的宋韵文化,特指两宋文化中优秀的文明元素、内在精神和传延至今的文化价值,包括日常生活领域的物质之韵、生产技术领域的匠心之韵、社会运行领域的秩序之韵、发现文明领域的智识之韵、学术思想领域的思辨之韵及文学艺术领域的审美之韵。

  以往对宋韵文化的解读,多是从学术或者生活美学的角度出发,而用长篇小说的方式来展现宋韵文化的不多见。《天圣令》与蒋胜男此前创作的《燕云台》,以及正在创作的《铁血胭脂》一起,并称为“宋辽夏三部曲”。这三部作品都是从女性政治家的角度,全景观照宋、辽、夏这三个特定的历史时段,通过女主人公的个人奋斗经历,为读者徐徐展开一幅幅历史长画卷。而《天圣令》的主角,正是宋章献明肃皇后刘娥(传说中狸猫换太子的女主),以刘娥一生的跌宕起伏为主线,着重呈现北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的政治人文历史风貌,讲述宋朝从建国之初的纷争离乱,到经历了内部的皇位之争与南北融合,再到建制定法,走向经济繁荣、百姓安乐的大时代故事。

  传统社会,男子基本上掌握政治、经济、文化等各方面的权力,女性在权力上属于依附状态。但宋朝的女性不仅有一定的受教育权,还有着相当的自我意识和能力担当。刘娥可说是最杰出的代表。正因为她的杰出才能和智慧,才让宋真宗始终信她爱她,在她40岁时立为皇后,后又托付江山朝政,也才有了后来的宋仁宗仁政。她并不是传说里的“奸妃”(嫉恨她的男性的污蔑),而是实实在在有大智慧的政治家,所以后来的历史高度评价她有吕后、武则天的才能而没有吕后、武则天的酷戾。《天圣令》一书的命名,即由宋仁宗前期的年号“天圣”而来,这也是刘娥执政时期的年号。“天”可拆为“二人”,即“二人为圣”,为皇太后与皇帝共执朝纲之意。

  宋立国之后,一直沿用唐代律令,直到刘娥执政,才发布了新的《天圣令》,对唐令做出了许多修订,成为真正意义上的宋代第一部法典,同时也是中国现存最早的一部法典。

  据《新民晚报》

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