大凡书画家，无不对闲章情有独钟，王祥夫也是如此。他在《关于闲章》一文中，曾写到一件趣事：有一次，为了能得到朋友的十枚闲章，他硬是干下去一斤高度白酒。虽然最终如愿以偿，但也醉得够呛，这几乎是以命相抵了。可见，他对朋友的闲章是何等喜欢，从中也可见王祥夫，真乃性情中人也！

　　闲章有点睛之妙，自然切题切景为好。可是，王祥夫用闲章，则是我行我素，随心所欲，比如画梅花、菊花，他偏用一方“幽兰我心”的闲章，虽然有点“文不对题”，但他感觉“却大好”。王祥夫自言“爱花如命”，遂有“好色之徒”的闲章。他父亲留给他一个牛皮印盒，可随身携带，里面放的就是这枚“白芙蓉石，明透几乎近冻，直想让人咬它一口”的“好色之徒”。可见，他对这枚印章的喜爱。王祥夫用闲章，率真随意，别出心裁，常常不按套路出牌。一次，他画了一幅牡丹，“用赤亭纸，勾线，胭脂白粉层层叠加，很好看。”画上用了这枚“好色之徒”的闲章，红学家冯其庸先生看了后告诫他：“章不能乱用。”从此，那枚喜爱的闲章就真的“不乱用”了，送朋友拿去把玩了……

　　闲章即性情。王祥夫自幼对宣纸情有独钟，对宣纸的那份感情，真可谓情深意长，尤其是对富阳的“赤亭纸”极尽痴情。他曾请朋友刻过一枚朱文小圆印，印文为“纸奴”，愿做纸的奴仆，可见他对宣纸是何等亲近。随着年龄的增大，他的爱纸之情有增无减，遂还想再刻一枚“乐为纸奴”的闲章，不知现在刻好了没有。

　　闲章即寄托，从中可窥见某种人生追求。比如王祥夫有一枚“布衣见客”的闲章，印文古雅好看，这枚闲章的确很有意思，与其人品画风文风颇为贴近。他说：“只这四个字，足可以相对‘山高水长，明月清风’。”平常日子，王祥夫喜欢在露台上鼓捣点花花草草，种些蔬菜，于是，就有一枚“阳台农民”的闲章，寄托了先生的某种人生追求和向往。王祥夫特别喜欢画梅花、写梅花，有朋友想学画，他建议先画梅花，并为朋友刻了“梅花弟子”的闲章，并送画室斋号“问梅堂”。是给朋友的，又何尝不是给自己的？他家里年年不换的一副春联是：“春随芳草千年绿，人与梅花一样清。”可见，他对梅花是何等的一往情深。

　　有人这样形容王祥夫：“心中藏着阳春白雪，笔下全是人间烟火。”我觉得他的这几枚闲章，大俗大雅，妙趣横生，恰是对这句话最好的补充。闲章即性情，即寄托，即情怀，即故事，即追求……透过这几枚小小的闲章，足可品味到王祥夫其人，其情，其趣，其人生境界。