“社”为古代社会组织，《周礼》记载：“二十五家为一社。”这是古代地方最基层的行政单位。并且“各树其土所宜木”，即各个“社”可随本地风土种植容易成活的树木。这些树木据《周礼》描述：“今村墅间，多以大树为社树，盖此始也。”这应当是“社树”最早的解释了。可见早先的“社区”有址无房，没有办公室，它的地标就是一棵老树。老太原人多是栽种槐树。 

　　在老太原人眼里，“社”，官面上称为官社，民间则混称为土地神，司一方杂事。这个土地神，就是《西游记》里时不时被孙悟空唤来问话的那个白胡子老头儿。在“社树”旁还给白胡子老头儿建了一座袖珍土地神庙，香火不断。“社树”便成为芸芸众生的精神寄托。每逢重大节日，“社”里的人们都要会聚“社树”下，有组织地祭祀，祈求稻子多打，苞谷丰收，蚕豆、黄豆、绿豆、红豆长得旺盛，祈求一家人、一村人清静平安。然后再为“社树”唱戏傩舞耍红火，还要献上平时舍不得吃的三牲、油糕、花馍等，这些食物在祭祀毕后便由众人分享，于是衍生了“社饭”“社酒”，总之，与“社”有关的大事小情都在“社树”下举办。 

　　如今老太原“社树”最古老、存活最多的当属晋源区的赤桥村，这里上千年的13棵古槐中有9棵被尊称为“社树”。当年赤桥村人敬奉“社树”的祭食相对于别处也颇上档次，有全羊牺汤、元宵及醪糟，这在物质丰盛的今天也是上乘食物。

　　如今以“社树”为中心的社祭活动已渐行渐远，但时光深处的树轮，永远刻印着向往与祝福，一如我们今天追逐幸福生活的模样。