走进庙门，首先映入眼帘的是一座平面呈方形的享亭，它采用单檐十字歇山顶，角柱相距5.85米，上施硕大的单昂斗拱，具宋、金时期建筑风格。享亭内置藻井，四角有垂莲柱装饰，单体面积67平方米，保存基本完好。这座享亭以前四面敞开，恢宏大气，后来在周围垒起墙壁，充作库房使用。也正因如此，它才得以留存下来。其独特的结构，在太原境内十分罕见，只有清徐县尧城村尧庙的斗拱攒积式无梁殿可以与之相比，具有特殊的科学、历史价值和观赏意义。

　　绕过享亭，便是正殿圣母殿。殿面阔三楹，进深两楹，大殿中央供奉着女娲圣母。女娲，这位中国古代神话传说中的创世女神，端坐在神龛之中，神态安详，目光慈爱。两旁有商、周祖母简狄、姜嫄配祀。曾经，两面山墙绘有娲皇圣母彩色壁画，描绘“炼石补天”“抟土造人”等故事。可惜因年代久远，多次重修，这些壁画早已荡然无存，只留下人们对往昔画面的无尽遐想。

　　庙院内还保留着三幢残留的碑刻，分别是清顺治、道光、咸丰年间所立。其中清顺治十八年（1661）镌刻的《圣母庙碑记》尤为珍贵，上面记载着“镇城境乃西山底之一僻壤也，……大抵有村而庙立焉。有人民之居……服口承祭祀，……圣母庙，从古以来庙貌……但庙古年久，破坏已极……”等内容，石碑背面是几次重修庙宇的功德名录，记载了镇城村先辈祖先重修圣母庙的踊跃捐资情况，一系列商号名称反映了当时镇城村商业发展和经济繁荣的历史面貌。

　　镇城村娲皇圣母庙的历史可以追溯到更为久远的时代。据传，唐初名将尉迟敬德镇守此地天门关时，在修建村西北山中麾仁寺时，曾经对圣母庙进行重修。甚至有考证称其始建年代可追溯至周朝。它与洪洞侯村女娲陵、万荣后土庙都是山西女娲文化的核心遗存。

　　娲皇圣母庙，历经了无数的风雨沧桑，见证了朝代的更迭、岁月的变迁。这次的探寻之旅，让我对这座庙宇有了更深的了解，也让我对历史和传统文化有了更多的敬畏与热爱。