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游窦大夫祠

原振华

  游窦大夫祠

  晋 风

  一道寒泉冲岁月,

  千年老树忆沧桑。

  大夫心为开渠累,

  皇帝手因留墨忙。

  烈石祠中悲烈士,

  无梁殿里话无良。

  闻知鸣犊西天去,

  孔子回车别晋阳。


  窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠,位于太原市西北20公里的上兰村,在汾河东岸;北靠二龙山,西傍烈石寒泉,东临赵戴文祠,是祀奉春秋时期晋国大夫窦犨的祠庙。窦犨,字鸣犊,封地在今太原,曾于狼孟(今阳曲黄寨)开渠兴利,因而得到后人的纪念;宋代元丰八年(1085),神宗封之为英济侯,故祠庙又名英济祠。

  赏析

  这首诗以窦大夫祠的游览见闻,串联起对窦犨惠民初心的追思、对善恶分野的价值评判,以及对先贤精神的敬仰,层层递进地彰显了对崇高人文精神的推崇与传承。

  首联以景起兴,寒泉奔涌穿越岁月,老树苍劲铭记沧桑,二者既是祠中实景,也是千年人文精神的见证者,开篇便奠定了追思先贤、感悟精神的基调。

  颔联聚焦窦大夫心系百姓,为开凿水渠耗尽心力,由此引得皇帝挥毫留墨。从民间功绩到朝堂赞誉,这种跨越阶层的价值认同,深刻彰显了惠民初心的普世价值,为贤德精神的传承打下了坚实基础。

  颈联以鲜明对比深化人文评判,彰显善恶分明的价值取向。以“烈石—烈士”“无梁—无良”形成谐音对仗,一悲一话、一褒一贬,清晰传递出对向善向贤人文精神的坚定坚守。

  尾联借典故升华主题,凸显贤德精神的深远影响力。窦犨的贤名远播,竟让心怀仁礼的孔子听闻其逝后毅然回车,足见其人文品格的感召力。这一典故为窦大夫的贤德增添了权威佐证。

  整首诗以游览为线索,将自然景致、历史事迹与典故融为一体,核心始终围绕“人文精神”展开。从窦大夫的惠民初心,到善恶分明的价值评判,再到先贤对贤德的推崇,清晰勾勒出崇高人文精神的内涵与传承脉络,让读者在游览的情境中,深切感悟到贤德操守穿越千年的永恒价值。

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~~~王瑞庆 文/图
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