一个爱说笑的高平妹子乘兴摸着石羊嬉逗说：“石羊乖，石羊好，头朝高平‘咩咩’叫，叫得日月变新貌！”而另一个山北的长子妹子不服气，紧接着摸着石羊腚戏道：“石羊好，石羊壮，腚朝长子屙屎忙，屙得庄稼肥又旺!”本来是件嬉戏之事，没想到却流传下了“石羊吃高平屙长子”的故事。说石羊把高平庄稼吃了，吃得仅剩下了骨头（指煤炭）；屙下的屎滋润得长子（县）屯留（县）米粮川，长治县里好潞麻。以至于长子人逗高平人说：“请给学学羊叫吧！”高平人答：“咩（我）不会！”高平人逗长子人道：“请给屙一泡屎吧！”长子人答：“屙（我）不干！”结果久而久之，“咩”成了高平第一人称“我”的发音语，而“屙（哦、俄）”也渐渐成了长子人“我”的发音语。这个生动的故事一直流传于上党地区的高平、长子民间，虽然说的是嬉戏之事，不无后世杜撰色彩，但其中的核心元素却耐人寻味，即“炎帝”“羊”和“庄稼”的共振。可想而知，随着炎帝部族的扩大，人们开始从羊头山走向周边，但无论走到哪里，都离不开“羊”，都离不开对故乡的眷恋，离不开农事。最终对炎帝的信仰、对羊的崇拜就渗透到了当地的语言中，以至学着羊的叫声将“我”发音为“咩”， 如若有客人来了，热情地招呼“到咩家”，就是“到我家”的意思。