据有关资料显示，长治市长子县在战国时期就开始制造青铜器，秦汉时期已成为重要生产基地。关于长子铜商产生于何时，有两种说法：一种说法是，唐李隆基任潞州（今长治市）别驾时，经常深入民间，一日，他巡游至长子县西南呈村，忽然一阵铜锣声响起，马上就聚集起一群百姓，李隆基想，如果能让各级官员用它去通知事宜、通报军情、召集乡民，岂不更妙。李隆基登上皇位后，把西南呈村这种小锣推广到全国。

　　另一种说法是，元末，西南呈村有一崔姓孩童，人称崔三聪，年仅十五，聪慧过人，对民间音乐非常喜爱，遂产生了自己制造铜乐器的想法。崔三聪徒步南下，寻师学技。数月辗转后，在汉口找到铜乐器手工坊。他留下一干就是十年，学精弄通了配料比例、下料、定音等每一道工序，然后重返故乡西南呈村创业。后人称之为“崔掌柜”“崔东家”。

　　长子铜商不断发展，做大做强后，积极参与公益事业，在西南呈村庙宇修缮的捐款功德上，都可见到当时炉号捐资的记载。

　　长子民谚有：“小河豆腐，北刘绳，石门沟的小米，西南呈的铜。”制铜业发展带动了西南呈村经济发展。西南呈村传统上逢农历二、五、八有集，起初主要是粮食交易、铜乐器交易，后来贸易种类扩大，增加了鼓、号笙、戏靴、戏衣、戏帽等产品。许多剧团、八音会班子都慕名而来。

　　因条件得天独厚，长子铜商推动发展了干板秧歌、上党梆子、上党落子等民间艺术。

　　干板秧歌又叫清板秧歌，清光绪年间，由西南呈村南沟街一户铜商家兴起。当时规模很小，大多是打造铜乐器劳累之余，自打自唱的走场秧歌。秧歌的出现，给常年和炉火、铜水打交道的炉工带来消遣和娱乐。

　　清末，西南呈村崔有命、崔贵山父子在土圪倒牌坊里，成立上党梆子戏班，由于把式全、素质高、戏路宽，名噪一时。戏班经历了很多曲折而一直延续，是现在屯留县麟山剧团的前身。为排练、演出剧目，全村建有天神庙舞台、关帝庙舞台等。如今，在村中街头，时有戏剧爱好者坐在一起，清唱几句，煞是雅致。

　　1927年，复兴炉的第十三代传人崔保善筹建上党落子戏班，特地请来县里落子名角常怀根、牛务云等教唱戏。经过一段时间的严格训练，戏班子成员个个都能领衔登台，独立成团，走村演出一些大本头戏，每逢过节，自娱自乐，其乐融融。

　　西南呈村还有一支特殊的打击乐队，只用十几种铜乐器打击表演。表演队由百人组成，其中又分十组，每组用一种乐器，利用这些铜乐器的不同音色，按照乐谱，协调演奏出喧闹高亢、清脆利落、节奏明快的曲子。

　　长子铜商的发展历史和商业精神，激励当地人与时俱进、奋发有为，将传统文化和晋商精神继续发扬光大。