回顾多年的创作历程，我有以下做法和体会：

　　一是回到中华文化和文学的源头，找到我们民族文化的根。我多年从事文物保护和孔子文化的传承工作，对儒家文化有很深的了解。孔子编订《春秋》，说：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”我接续他的思想，创作出版了《鲁国春秋》，让读者了解了中华民族是怎样从一个事鬼敬神的民族走向敬德保民和礼乐文明的，对于中华文化正本清源有着重要意义。

　　二是找寻与时俱进的历史好故事，展示中华文化的巨大魅力。这些年来，我没有写历代帝王将相，没有写农民起义，也没有写流行的宫斗戏，而是紧扣中华文化的起源、传承和复兴主题，瞄准在中国文化史上产生重要影响的人物和家庭，写出他们弘扬中华文化的不懈努力。

　　三是严格历史考据，拒绝穿越、架空和戏说。我对文艺界特别是影视剧中的某些穿越、戏说和架空历史的做法深恶痛绝，认为那种胡编乱造，是作家不肯下功夫研究造成的，是对中国历史的破坏和对青少年认知的伤害。我在每一次创作之前，都要做好资料收集和历史研究工作，做足功课。在写长篇历史小说《大运河》的时候，我到汶上南旺镇的宋庄村、白庄村实地采访，人们说这两个村子的人不能结亲，是因为两个村庄的人打过架，有世仇。后来我查阅地方志，得知这两个村庄的人是明朝工部尚书宋礼和农民水利家白英的后裔。当年，宋礼为了请白英出山治河，与其结拜为兄弟，兄弟的后代不能结亲，所以《大运河》中就有了宋礼白英结拜兄弟、共同治河的感人故事。书籍出版后，我带领两个村庄的人，一起到大运河边共祭治河功臣，他们释却前嫌，都为祖先骄傲不已。

　　四是远离西方颓废的文学流派，用中国人喜闻乐见的传统方式来讲中国故事。我上世纪80年代在山东师范大学中文系读书，对各种西方文学流派非常熟悉，也尝试过先锋派和魔幻现实主义的写作方法。但是在我开始写这些长篇历史文学作品的时候，发现用那种抽象、意识流、荒诞、悲观的西方文学流派来讲大情怀、正能量的中国故事很不合适，于是重新研读《左传》《史记》和四大名著，从中国优秀传统文学中汲取营养，自觉接续中国古代文学的创作传统。注重塑造人物，刻画人物性格，再现人物的音容笑貌，展示他们的曲折命运，体现他们的爱恨情仇。注重故事情节，挖掘出历史故事本身的曲折和张力，让故事高潮迭起。突出重点，在展示主要人物价值观和精神追求的地方用力去写，使人物跃然纸上、光彩照人。