太原博物馆内，有一尊出土于太原市晋源区金胜村唐墓中的泥塑彩绘男俑“伏听俑”，因其姿势奇特而引人注目。

　　这尊“伏听俑”，由手工捏制而成，线条简洁，形象生动。人物造型圆脸，大眼，头戴椭圆形元宝冠，身着圆领宽袖袍，周身涂有橙色颜料。他双目圆睁，表情专注，右耳几乎贴地，双腿弯曲，双手匍地，身体姿态如青蛙一般。与其同时出土的，还有一尊“仰观俑”，灰泥质地，长相、打扮及下半身体态均与“伏听俑”相同，不同之处是其上半身向上抬起，头部直立，似在伏听之后抬头观察远处的动静。

　　据史料载，“伏听俑”产生于唐代，唐以前多陶制，唐以后出现瓷制品。与“伏听俑”一起出土的往往还有一种工具，如吐鲁番阿斯塔那唐代古墓群出土的“伏听俑”，朝向地面的右耳处，便有一个类似喇叭状的东西紧贴耳部，似乎在极力捕捉来自地下的声波。

　　“伏听俑”能够完整保存至今并非易事，所蕴含的历史信息更引人遐思。他因何有如此奇怪的姿势？为何侧耳倾听？

　　对于这些问题，考古专家们各抒己见，其见解主要有三种。

　　有考古专家认为，这种“伏听俑”应是战争的产物。古代战争频繁，防备敌方的偷袭是战争的重要环节。古代行军打仗时人踩马踏，会发出巨大声音，这种声波往往会通过地面传播到很远的地方。在探听敌军行军情况时，探者往往会将耳朵贴于地面，或将茧形壶埋于地下，用于搜集声波，以此判断敌我之间的距离，提早采取应对措施。因此，墓主人生前很可能是一位带兵征战的将领，而后人为其制作“伏听俑”，是出于对墓主人的尊重与敬仰。

　　也有考古专家认为，“伏听俑”整体呈趴伏状，其动作是典型的“五体投地”，所以这种行为其实是对先人尽孝的方式，通过行大礼，表达对先人的思念与感恩之情。

　　还有一种观点认为，唐代大多数“伏听俑”常与武士俑、镇墓兽等一起安放在墓门两侧或墓室之中，所以其作用应该与天王俑、镇墓兽一样，是保护墓不被妖魔鬼怪入侵，保佑墓主亡魂的。

　　三种看法哪种准确？随着考古研究的不断深入，答案一定会揭晓。