翻开张石山老师创作的《大话山西》，畅游在山西的历史长河之中，心潮澎湃，如饥似渴，昂扬自信。

　　五千年源远流长不曾断裂的中华文明源头在山西，关于山西对华夏文明形成作出的重大贡献，作者在自序中列举了八条，以示佐证，令人信服。全书十二个篇章为：“表里山河”“故都巡礼”“冲破封闭，跨越阻隔”“蚩尤冢、磨笄岭和豫让桥”“绵山万古，介子千秋”“藏山忠义，浩气长存”“下河东，追怀晋文公”“上盂县，且说仇犹国”“走雁北，解读胡服骑射”“赴高平，讲论长平之战”“山西作证”“灿烂星河说民歌”。从不同角度对山西进行了书写和阐释，是作者对家乡、对历史的深刻探索，让我们对山西、对中华文明和中华文化有更多的认同感，文化自信不觉已深植于心。

　　跟随作者的笔触回到波澜壮阔的历史当中，与之同悲同喜，知古而观今，有很多思考与收获。印象至深的有三点。

　　一是作者“不以成败论英雄”的历史观。蚩尤虽败，但在山西运城盐池东南有一个蚩尤村，还有蚩尤冢，后来村子几易其名，但在老百姓的心里，大家始终将自己的村子称为“蚩尤村”。在当地有纪念蚩尤生辰和忌日的特殊仪式，如蒸“牛饺”、挂皂叶、闹社火等，战败的蚩尤赢得民间的尊重和纪念，这些无不传递出中华文明包容并蓄的优秀特质。

　　作者对于宋楚之战中，宋襄公“不击半渡”“不鼓不成列”有独到见解。千百年来宋襄公被人们嘲笑批判，而作者认为这是坚守道义与文明立场的表现。再谈到仇犹灭国，仇犹国君接纳大钟，放弃君主地位，国虽灭，却避免了战争，保全了人民，诚如作者所言，民间传说、口碑是另外一部史书。两千多年来仇犹一直受到百姓的祭祀，民间大义，老百姓心中的仁善自是一把尺子。

　　二是深挖山西地名与历史及历史人物的渊源，让人想要对其中某一段历史、某一场战争、某一位人物一探究竟。如灵丘，与历史上著名的典故“胡服骑射”有关，这次伟大变革充分体现了中华文明开放包容的博大胸襟，而推进这一伟大变革的赵武灵王死后安葬于此，故得名“灵丘”。高平，在历史上还有过另外一个地名叫长平，历史上惨烈的长平之战即发生在这里，即使过去两千多年，当地很多村名都带着历史的印刻，如谷口、围城、尖兵、三甲等，地名则有将军岭、白起台、廉颇屯等，这里还建有一座长平之战纪念馆。娄烦，为古楼烦国名，历经数千年的存在，见证了农耕文明与游牧文明的融合。还有如“白起豆腐”“头脑”“帽盒”这些负载文化含义的饮食。千百年来的存在与传承，代表了代代相传的华夏儿女对忠义仁善的赓续坚守，对残暴与不义的控诉与反抗。

　　三是作者的文字，读来畅快淋漓，犹如黄河奔腾，九曲连环，气势磅礴。富有韵律的语言让读者有深深的认同感，“滚滚乌金与滔滔电能，输出接着输出，山西明白，这是为了整个民族的伟大跨越”。再如写到长平之战，字字都传达着对于秦军暴行的批判和声讨。作者特别会讲故事，他通过有质感的文字和生动的细节表达自己的感情和观点，有时磅礴大气，有时悠远低沉，“古道悠悠，迤逦蜿蜒。文明跨越了悠远的过去，经由时空的此在，朝向不尽的将来”。

　　张石山老师在书中还表达了他对民歌的热爱。他是山西民歌文化的传唱人，我有幸聆听过张老师高歌，高亢嘹亮又饱含韵味之音久久不绝于耳。我们常说文如其人，歌声也如其人，张老师擅于给大家带来幽默与快乐，而他又是客观辩证的。他大话山西，可话的不只是山西，话的是中华民族文化中的基因。

　　中华优秀传统文化源远流长，中华文明博大精深，只有全面深入了解，才能更有效地将积淀下来的仁爱、宽厚、忠义、开放、包容、吸收、借鉴等精神，与推进中国式现代化结合，建设中华民族现代文明。

　　张石山，《大话山西》作者和《晋地歌海：满载民歌逛山西》作者之一，作家、编剧、文化学者，山西省作家协会原副主席，曾任《山西文学》主编。出版小说、诗歌、散文、剧本、文化专著等近40部，短篇小说两次全国获奖。