“有画必有意，有意必吉祥。”富、贵、喜、寿是中国古代瓷器吉祥纹饰的常见主题。太原市博物馆馆藏瓷器清 乾隆豆青地青花加紫松鹤图凤尾尊，就表现了“寿”的吉祥主题。

　　豆青地青花加紫松鹤图凤尾尊高45.6厘米，口径22.3厘米，足径15.2厘米，喇叭口，长颈，鼓腹下敛，至底又广，圈足。此器因口部形状略似展开的凤尾，故称凤尾尊。瓷器外壁以青花为主体，局部细节釉里红点缀。绘有松树、仙鹤、鹿及山石、云朵图案，寓意松鹤延年、鹤鹿同春。

　　瓷器烧造颜色越多，对工匠的手艺和对火候的把握的要求也就越高。豆青釉透明度不及白釉，令青花难以上色，因此烧造难度高，成品率极低。经过层层考验而烧成的“青花釉里红”，既有青花“幽靓雅致、沉静安定”的特色，又增添了釉里红的浑厚壮丽。

　　吉祥纹饰在清代达到顶峰，成为纹饰中的主流。和明代相比，清代吉祥纹饰多为组合型，由多种题材组成一个内容。其中，表现福寿绵延寓意的吉祥纹饰还有寿桃、蝙蝠、东海、麻姑等多种题材。

　　寿桃在中国古代神话中可使人延年益寿。汉代东方朔 《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃；其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”

　　松鹤图是由松与鹤组成的图案。古人将松树寿命长的特点加以神秘化，遂使松成为人们生活中长寿不老的象征物。祝寿图用松取其长寿之意。鹤在我国传统信仰中，是仙气十足的吉祥物，象征着长寿。

　　五福捧寿图由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成。蝠与福同音，故以五蝠代表五福。五蝠围一寿字，寓意“五福捧寿”。《尚书·洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

　　寿山福海图的主体为大海，海中有岩石，海上有飞舞的蝙蝠。海指东海，蝠谐音福，岩石代表南山。寓意福如东海，寿比南山。此外，类似图案有福如东海图与寿比南山图，福如东海图绘大海日出，仙鹤在海上飞翔；寿比南山图绘峻岭山崖，崖壁虬松凌空。

　　麻姑献寿图，麻姑是古代神话中的仙女，相传每年三月初三，西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。

　　陶瓷器上的吉祥纹饰传承着我们民族的优秀文化，通过这些图案我们可以了解到古人对美好生活的向往，也为子孙后代留下一笔宝贵的精神财富。