慧 亭

　　山西博物院藏有一件明代佚名画家所绘的《七子过关图》，绢本，设色，无款，纵148.5厘米，横84.5厘米，钤五方藏印。该画为历史故事画题，描写了唐开元年间七名才子在随从的侍候下冒着风雪穿越树林出蓝田关、游龙门寺的故事。

　　《七子过关图》是明代追仿南宋画风的用意之作，唐代郑虔、韩滉有画本，清代丁观鹏有仿韩滉图本。由此可见，“七子过关”是一种传世甚久且较为固定的人马画题材。

　　明代中后期，绘画重心从宫廷转到江南地区，人马画的重心也南移至此。人马画随时代的发展而变化：明中期以承南宋院体画风为主，“明四家”之一的仇英尤善此道；晚期，这类画风在《百马图》的绘者许宝的画中虽然尚存一席之地，但文人意趣已主宰了江南地区的人马画坛。此外，明代一批文人将人马画扩展到意笔画驴，深含着文人文化的思想底蕴。

　　画中人物背景为山林掩映下的蓝田关，关门旁是一帘瀑布。七子从关门骑马渐次而出，一人骑马、一人骑牛、五人骑驴，神情各异，潇洒倜傥，皆着“重戴”大帽，是北宋时期官员“重戴”出行的标准形象。画中的马匹、牛等坐骑也有着不同的运动姿态，结构严谨，形体饱满，可见作者能把握马、驴等坐骑细微活动的能力，且兼具了娴熟的置景技巧。

　　对于画中的七位才子具体是哪“七子”，众说不一。有学者说传世《七子过关图》，亦名《七贤过关图》，画的是竹林七贤。明代陆深在《玉堂漫笔》中曾提及过一幅存在题材争议的《七贤出关图》：“世传七贤出关图，屡有人持其画来求题跋，漫无所据。观其画，衣冠骑从当是魏晋间人物，意态若将避地者。或谓即论语作者七人像而为画尔。姜南（宾）举人云：‘是开元间冬雪后，张说、张九龄、李白、李华、王维、郑虔、孟浩然出蓝田关，游龙门寺，郑虔图之。’”另有学者说七子应为：王维、岑参、李白、史白、高适、崔显、宋之问。