孙 琨

　　“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这段话出自《管子·权修》，强调了人才培养对于国家发展的重要性。东汉末年，一位太原人在乱世之中，仍坚持这一“百年树人”的教育观，笃行教育传承文化、推动进步的社会功能。他就是太原人令狐卲。

　　《三国志·魏书十六》：“令狐卲，字孔叔。父仕汉，为乌丸校尉。建安初，袁氏在冀州，卲去本郡家居邺。”令狐卲的父亲曾经在朝廷任乌丸校尉，负责朝廷对东部乌丸等部族的管控，维护边境安定。曹操当时也在朝廷任职，与令狐卲的父亲同朝为官。

　　建安初年（196），曹操迁献帝于许县，控制朝政，以中央政权名义发号施令。也就是这一年，令狐卲离开老家，到邺城（现河北邯郸市临漳县）投奔冀州牧袁绍。

　　东汉灵帝时，天下大乱，地方势力割据，东汉政权实质统治力名存实亡。袁绍夺冀州后，自领冀州牧，此后又夺得青州、并州、幽州，跨据黄河下游的四州之地，领众数十万，成为当时最强大的割据势力。

　　令狐卲投奔袁绍后没有几年，袁绍病逝，其子袁尚继承袁绍政权。公元205年二月，曹操大举进攻袁尚，令狐卲跟随武安长尹楷带兵屯驻毛城（今河北省武安市西）。武安在邺城西北面，是邺城通往上党的重要粮道。八月，曹操大军围攻毛城，城破后，令狐卲等十余人被抓。令狐卲非凡的气度引起了曹操的注意，询问其身世发现，其父亲竟是自己的故人。曹操当即赦免了令狐卲，并令他担任军中谋士。后来，令狐卲调任丞相府主簿，进入曹操的谋士圈，不久又出任弘农（今河南灵宝北）太守。

　　《三国志·魏书十六》载：令狐卲“所在清如冰雪，妻子希至官省；举善而教，恕以待人，不好狱讼，与下无忌”。对令狐卲的政绩没有过多记载，但是对他任弘农太守时重视教育却有浓墨重彩的一笔。“是时，郡无知经者，乃历问诸吏，有欲远行就师，辄假遣，令诣河东，就乐详学经，粗明乃还，因设文学。由是弘农学业转兴。”由于连年兵祸，民不聊生，弘农郡内竟没有几人通晓经史，令狐卲发现了这个问题后，对偌大一个地区文化的落后感到震惊： 一个朝廷重要的郡，距离当时的都城许昌与文化中心洛阳都不远的地区，竟没有几人通晓经史，如此下去，岂不会导致礼教失传、文明沦丧。

　　教育成为令狐卲为官一方亟需解决的首要问题。令狐卲这时表现了极大的耐心，“历问诸吏”，挨个问府内的官吏，有没有愿意远行求学的。但凡愿意拜师学习的，便安排他们去河东郡（今山西运城境内）向乐详学习。乐详，字文载，河东（今山西运城）人，三国时期著名学者。史载“时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，于是河东学业大兴”。当时，河东太守为曹操手下的杜畿。杜畿治理河东期间，努力发展生产，发展经济的同时，让当时的著名学者乐详总领河东地区的教育，使得河东地区成为当时的教育模范。

　　令狐卲对于愿意拜师学习的，直接安排到当时经济发达、教育盛行的河东地区，接受当时著名学者乐详的亲自授课与教育。令狐卲深知，教育不可能一蹴而成，面对当时弘农郡的现状，对于出去学习的人员，提出了一个很低的要求与标准，“粗明乃还”。只要能粗通大义，回来为百姓们启蒙就行。在令狐卲的大力扶持下，这些派出去学习的人员，在掌握经学概要以后，便回乡开设学校。从此，弘农郡的学业也日渐兴盛。

　　现代社会已经普遍认识到教育的重要意义。而在以生存为主要目标的特殊年代，在多数地方官员目光短视、无视教育的大环境下，令狐卲作为战乱时期的一郡太守，能够重教兴学，勤政爱民，实在是难能可贵。