何晓木

　　在举国欢庆的日子里，怀着对历史的敬畏、对美景的憧憬，我来到了双塔寺。

　　一走进双塔寺，那古朴醇厚的氛围便紧紧将我包围。庄严的寺庙建筑沉稳大气，宁静的庭院散发着岁月沉淀的气息。抬眼望去，双塔巍峨耸立，尤其是宣文塔，独特的造型彰显着历史的厚重，勾起了我强烈的探索欲望。

　　当得知宣文塔可以登塔时，我和同行的朋友便决定进塔内一探究竟。塔内的阶梯狭窄而略显陡峭，每踏上一级台阶，都仿佛在回忆一段历史。脚下的砖石似乎在诉说着往昔的故事，那微微的凹凸感，让人真切地感受到岁月的痕迹。随着攀登的高度不断上升，心跳也逐渐加快，既有着对未知风景的期待，又有着攀爬带来的紧张感。

　　一步一步，我努力向上攀登。有时，狭窄的空间让人不得不侧着身子通过；有时，陡峭的坡度让人不得不紧紧抓住旁边的扶手。汗水渐渐渗出，但心中的热情却丝毫不减。终于，我登到了顶层第13层。

　　第13层比较特别，开了4个观景窗口，而下面各层只开两个。可惜，通往窗口的走道十分低矮，人得猫着腰才能过去。最遗憾的是，站立处离窗口还有两砖远，人被两道栅栏阻隔，望向外面，视野有些受限。我不由地想到了明代诗人李溥，心中满是羡慕之情。

　　遥想400年前，或许就在永祚寺双塔建好没多久，李溥前来登塔，写诗抒发感受道：“三晋楼城俯首看，一声长啸倚阑杆。振衣绝顶青云湿，酌酒危峰白日寒。矗矗苍龙擎宇宙，绵绵紫气发林峦。我来欲把星辰摘，到此方知世界宽。”李溥认为，双塔是“矗矗苍龙擎宇宙”，这点与闯王李自成的感受大体类似。后者直白称赞说：“郝庄两座塔，就把天来穿。”不管是擎天柱，还是穿天塔，表达的是同一种感受：双塔好高啊，高耸入云！我站在塔下，仰望双塔，每每都有这种感觉。

　　李溥说：“三晋楼城俯首看，一声长啸倚栏杆。”从诗句推断，他是抓着阑杆，把身子探出塔外，将太原城看了个真真切切。可以想象，当时窗口只有一道木栅栏，且只挡了一半，上半是空的，人把着木栅栏，完全可以探身出去，甚至全身站出去。如此，视野一望无碍，在50多米的高度（塔高54米多，13层之上还有塔顶），可不就豪气勃发，仰天长啸：“我来欲把星辰摘，到此方知世界宽。”

　　虽视野受到栅栏的些许阻挡，我依然努力透过塔窗空间去感受这座城市的变迁。远处的高楼大厦鳞次栉比，现代的气息扑面而来。而在塔下，古老的寺庙与周围的绿树相映成趣，又透露出一种宁静与祥和。这是历史与现代的交融，让人感慨时光的流转和岁月的沉淀。

　　从塔里出来，我不甘心，绕宣文塔观看。我仰望塔顶，发现根本看不到上面的几层，更不用说塔顶。不对呀，刚才在文峰塔下，我是能看到上面各层的，一层层往上，逐渐往窄里收缩，也往塔内倾斜；我还想数数层数，一次次把自己数到眼花。我想起导览牌上说，宣文塔塔身轮廓呈流线型，7层以上有明显收分，文峰塔塔身轮廓呈直线型，没有明显收分。什么“收分”？之前觉得莫名其妙，此刻突然领悟，原来收分就是塔身直径逐渐减小。宣文塔7层以上的尺寸明显缩小，难怪攀登时感觉愈往上阶梯愈窄、愈陡，且层高也愈低。

　　我还发现背对塔门的那一面墙上，有一道明显是门洞的痕迹，却被砖封砌。这又是怎么回事？回来查询方知，这是地宫门。佛塔下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利子、供奉经书等。比如著名的唐代五重棺椁，就是在太山龙泉寺地宫被发现的。宣文塔的地宫里究竟藏着什么？答案未知，以后或许能知晓。

　　我还看到一则史料，让我放下心来。解放战争时期，阎锡山将第四十三军炮兵的观察哨设在宣文塔上。1949 年，解放军经过浴血奋战终于攻克双塔寺要塞，打开了解放太原的门户。被炮火击伤的宣文塔在暮日斜阳间坚强挺立，历经30多年风雨后得以修复。

　　站在双塔寺的庭院中，听着风铃声在风中轻轻摇曳，仿佛是历史的低语。绕着文峰塔漫步，欣赏着碑上的文字，那一笔一画都蕴含着古人的智慧和情感。此时，心静了下来，仿佛与这座古老的寺庙融为一体。

　　闲来，到双塔寺转转，爬爬宣文塔，听听风铃声，绕绕文峰塔，赏赏碑上字，心静下来，会有所感悟，“到此方知世界宽”。在这里，我们不仅能看到历史的痕迹，也能感受到现代的气息；不仅能领略到自然的美景，也能体会到人文的魅力。双塔寺，就像一本厚重的历史书，等待着我们去翻阅、去品味、去感悟。