张斯直

　　《琴辨引》是元好问为金代著名琴师苗彦实所著《琴辨》写的引文，成文于元宪宗七年（1257）。该文是元好问生前写就的最后一篇引文，也是元好问一生为数极少的专门论述音乐的文章。

　　苗彦实，山西平阳人，曾被举荐到金翰林院鼓琴。他从百首传谱中取其古意，纂集成书，取名《琴辨》，由耶律楚材作序，元好问作引文。

　　引文全文约750字，首先介绍苗彦实的生平和从事琴事的过程，接着讲述了东汉桓谭（东汉著名琴师，曾任掌乐大夫）为光武帝刘秀鼓琴的故事，说明好的琴师应该以很高的道德标准“导君”，却不可以郑声而乱《雅》《颂》，让君王被繁声（乱声）迷惑，从而走向耽娱的境界，最后贻误了国家治理。元好问认为：要站在当今审视古代音乐及其意义，会十分艰难，要让全天下人都来欣赏音乐，知其魅力，则是出此《琴辨》一书的意义所在。

　　在该文中，元好问提出了三个观点：一是讲出了一个人在年少时的学琴方法，“累钱手背，以轻肆为禁，至一声不敢妄增损”。说明学琴的过程是一个十分严肃的过程，不可放肆、随意，弹出的声音必须准确，不能有丝毫差误，而且很有章法。二是讲出了由艺术琴事可以上升为政治。在我们一般人看来，也许琴事只关乎于艺术，手指一弹，听完没事，而元好问不这样认为，认为琴事可以介入最高层政治，金熙宗和金世宗就是为了听琴而让琴师鼓之夜罢，这难免会让君王贻误政治，而耽于娱乐。三是讲出了好的琴事（音乐）是要引导君王以很高的道德标准去治理国家，作为琴师，应该是一个忠于君王的正直臣子，而不能以音乐祸乱君王，做个佞臣。