钧 希

　　在太原市博物馆中，有一方清代随形荷花端砚。它长29厘米、宽22.5厘米、高3厘米。

　　端砚位列“中国四大名砚”之首，自唐代起便为文人推崇。柳公权论砚时首推端州石，宋徽宗、清乾隆等帝王皆对其赞誉有加。

　　太原馆藏的这方随形荷花砚，诞生于端砚艺术最鼎盛的清代。所谓“随形”，即保留石材的天然轮廓，不施规整切割。整砚依石形而作，墨色石料自然蜷曲如风卷荷叶，边缘起伏的波浪弧度浑然天成，两片深灰荷叶叠压交错，叶面主脉隆起，细密支脉呈放射状延展。阴刻刀痕深浅交错，近观可见叶络间凹凸肌理，似能触到荷叶背面的茸茸质感。

　　荷花题材在文房器具中盛行绝非偶然。李渔在《闲情偶寄》中曾赞叹荷莲具“三可”之妙：可目、可鼻、可口。其出水之姿“有飘摇之态、袅娜之姿”，清香能“避暑而暑为之退”，莲藕更可“并列餐盘”。

　　从更深层讲，荷花一定程度上承载着文人的精神寄托。周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染”的品格，使荷花成为士大夫清高气节的象征。