郭 悦

　　太原市博物馆展出的“傩魂神韵——中国傩戏·傩面具艺术展”，为观众打开了一扇通往古老文化的大门。傩，是一种源自史前的文化现象。它以驱鬼逐疫、祈福禳灾为核心，历经数千年演变，成为融祭祀、戏剧、舞蹈于一体的非物质文化遗产。

　　傩戏与傩面具，是傩文化最突出的载体。它们蕴涵了中国数千年的民俗与审美意识。本次展览通过众多珍贵展品，引领观众走进这一神秘而深邃的艺术世界。其中三件文物尤为引人注目。

　　《大傩图》轴是一幅宋代风俗画，原件藏于北京故宫博物院。画作描绘了12位头戴奇异面具、身着怪诞服饰的人物。他们围成圆圈，手持鼓、铃、檀板等乐器，或执扇、篓、帚等用具，正进行驱除厉疫的傩仪。人物造型头大身短，动作夸张，充满欢乐的仪式感。画中服饰配饰如松柏梅枝、蚌壳蟾蜍等，为研究宋代民间信仰与生活提供了珍贵图像。

　　堂戏面具“开山”造型威猛狰狞，头生双角，嘴吐獠牙，眼睛暴突，眉如烈焰，面色赤红，充分展现了其疾恶如仇、凶悍威武的性格。“开山”又称“开山莽将”或“开山猛将”，是流行于贵州、湖南等地的傩堂戏中的重要角色。在戏中，他是最凶猛的镇妖神之一，手执金光钺斧，负责砍杀五方邪魔，为人们追回失落的魂魄。相传开山是崔员外之子，怀胎十年方出生，力大无穷。堂戏，因早期多在堂屋演出而得名，又称“踩堂戏”，主要流行于湖北巴东、神农架及重庆巫山等长江沿线地区。它起源于还愿敬神和吉庆贺喜的“跳花鼓子”，声腔主要分为“大筒子腔”和“小筒子腔”。表演程式古朴，开演前要打闹台锣鼓、跳“天官赐福”。

　　地戏面具“邓婵玉”是安顺地戏面具。地戏与明朝洪武年间的“调北征南”和军屯文化密切相关。屯守贵州的将士将故乡的傩戏与军事演习结合，创造了地戏，用以演练武事、娱乐军民。其表演粗犷刚健，只演武戏，不演文戏，歌颂忠臣良将。邓婵玉是《封神演义》中的女将，面具为女将造型，尺寸较小，弯眉凤眼，面容坚毅。地戏面具是表演的灵魂，演员戴于额前，面罩青纱，在一锣一鼓伴奏下随口而唱，应声而舞。

　　从史前先民的万物有灵崇拜，到商周庄严的傩祭，再到汉唐以降融入民俗的傩戏，傩文化贯穿了中华文明的长河。它庄严神秘，也灵动诙谐。一张张面具，不仅是戏剧的活化石，更是中华民族精神追求、审美取向与世俗生活的生动写照。

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