唐中才

　　端午，太原晋源区有祭祀台骀的习俗，2006年，“祀台骀”入选太原市第一批非物质文化遗产名录。

　　端午祭祀台骀的习俗由来已久。晋源王郭村《重修昌宁公庙碑记》记载：昌宁公祠（当地惯称昌宁公庙），即台骀庙。于北宋康定元年（1040）五月吉日完成重修工程，当时有房屋82间。该碑文中明确记载：“昌宁公即金天氏之遐裔，世长水官，通汾洮，障大泽，而能世续其业，以处太原。春秋左氏纪之详矣。在昔建祠，居泽之阳。”明嘉靖《太原县志》记载：“汾水川祠即台骀神庙，在晋泽南王郭村，节度卢钧改今名。晋封昌宁公，宋封灵感元应公，赐额曰宣济庙。有掌禹锡所撰碑记，见艺文。明洪武七年（1374）重修，岁以五月五日致祭。”清初大儒朱彝尊游历晋祠，撰文《游晋祠》曰：“庙南有台骀祠，子产所云汾神是也。”咏台骀“分野扪参次，山川奠禹先”“乱水汾洮别”。

　　晋祠圣母殿南侧的台骀庙由明朝浙江按察副使、晋祠东庄人高汝行募捐所建，相传因受台骀神庇佑而脱险，于是回到晋祠修建了该庙。其后嗣子孙每逢端午均来此祭祀。同时视台骀为得姓之祖的张氏，也在此时祭祀始祖，祀神之礼代代相传，渐成一方民俗。

　　当地民间相传，疏浚晋阳湖、打通灵石口、根治水患的上古先贤并非大禹，而是台骀。《左传·昭公元年》记载台骀是颛顼时期的水官，比大禹治水要早五百年许；又有清雍正年间东庄人高若岐《重修台骀庙碑记》曰：“所谓大泽者，即环东庄之一片水是也。地以人名，故谓之台骀泽。后人思其宣障之功，祝以报之。”受此民俗影响，晋源百姓用本地苇叶包裹糯米、红枣，以马莲捆扎制成粽子，端午当日，将熟粽投入河中顺流漂下，以此追思、慰劳这位上古治水英雄。