汪惠仁，也可以写作汪徽人，家在大别山东麓的潜山市。潜山市隶属安庆。我没有去过潜山，至今认识的潜山人只有两位：一位是汪惠仁，另一位是黄梅戏的著名演员韩再芬。汪惠仁的家乡不仅是古皖国的首都，那里还流淌着皖河，一皖到底，江南的气脉保留在此处。潜山还出过一位大学者余英时，他是一位文化大家。

　　与汪惠仁相处愉快。他的聪明、谦让、博学让人感到江南风物的清朗和煦，有恰好的分寸感。你感觉这个人的心胸如同一座山顶上的亭子，四柱题古来今往的楹联（各种书体）。山风在亭子里穿行毫无障碍。在亭子边上不费力就听到泉水的低语。这种样子与江南山水并无二致，“吾欲仁，斯仁至矣”。

　　我以为中国文化其中一脉得自山水，不像人们说的那么深奥。事实上，亲近山水更容易走进中国传统文化。孔子，庄子，苏轼，古诗十九首，以及中国的书法、园林、戏曲莫不如此。这句话的意思是说，一个有文化的人会自然而然呈现一种样貌——他来自某处山水或他就是某处山水的一部分，面貌鲜明。惠仁即如此。

　　汪惠仁是一位很好的书法家。他的字笔墨传承兼备，毛病是他太爱写字。他把他所经历的人生、所见到的风景都和字放在一起联想，站在字里看世界。这就不好办了，他不断在墨池里遨游，没完没了。汪惠仁看事物爱用米芾、王铎、蔡襄、苏轼、山谷、怀素来衡量。我不懂这里面是一些什么标准，但一定也可以衡量美丑、取舍、浓淡。惠仁说话轻声慢语，好像怕打扰到他身后鸟笼里入睡的小鸟。韩再芬说话也是轻声慢语。他们相信道理或者常识与声音的大小没什么联系。惠仁幽默。汪惠仁的眼睛能看出人间、书间、山水间许许多多的幽默。这种幽默是意趣与生机，是活着可取之处。在真正的幽默家眼里，所有的装腔作势都愚不可及。幽默的人崇尚自然，而自然界从来没生长过装腔作势的东西。读中国书——你如果会读的话——能读出很多幽默，也就是生活态度。

　　自然界的植物柔软、坚韧，在风中作舞。动其所动，静其所静，一切显得很自然。所以我们见到那些自然而然的人，自然领会他的自然来自自然，被人称为幽默，很可爱，像汪惠仁与韩再芬一样。假如我们要授予汪惠仁一枚奖章，商议一下他哪些成绩需要被褒奖。结论是他的精妙书法、幽默和大眼睛都不必发放奖章。有一点，他一定应该得到一枚奖章。那就是他让《散文》月刊在几十年的光阴中保持着中国文脉当中的清和宁静，这实在是一个很大的贡献。那是一幅清风明月的言说方式，是低回的、咏叹的，浴乎沂、咏而归的言说方式，用汉字一字一字把它写下来。这一份表达在世界上独一无二，它表达了中国人那份安静的爱美的心。这一派风气只在《散文》月刊里看得见，几十年来一贯如此，如今仍然是这样。