红山文化源远流长，在距今约6500年至5000年前，红山先民创造了具有礼制雏形的“坛、庙、冢”祭祀建筑群和精美发达的玉器，走出了独具特色又富含融合精神的文明之路，是迄今所见中国东北地区乃至整个东北亚地区最为发达的新石器时代文化。

　　此次展览展出的152件珍贵文物，展示了红山文化遗址历次考古重大发现与考古成果，集中展现红山文化的独特魅力。展览分三个单元。第一单元为“红山之祭”。坛、庙和积石冢等祭祀遗存，是红山文化突出特色之一，这些高等级祭祀遗址和墓葬出土的精美彩陶祭器、人物、动物塑像等，反映了红山先民原始的自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜和宗教崇拜，对研究中华文明起源和早期礼制具有重要意义。其中一件展品泥塑人头像，为泥质红褐陶，瓜子脸、尖下颌，双眼微闭，鼻梁高挑，小口微张，两颊饱满，面貌清秀俊美，神态生动静怡。

　　第二单元为“红山之玉”。红山文化墓葬为积石冢形制，大量精美玉器出土于积石冢墓中，如玉玦形龙、玉斜口桶形器、玉勾云形器等，证实了红山先民以玉为葬和以玉侍神的习俗。红山文化玉器以其独特的造型艺术和鲜明的特点，在中国史前时期的玉礼器文化中独树一帜。

　　策展人梁芳介绍，玉龙是红山文化最具代表性的玉器，主要有两种形制：一种躯体是C形，头部似鹿，附长脊，另一种躯体是玦形，头部似猪或熊。展厅入口的玉玦形龙，是此类龙形玉器中体型较大、形制规整、唯一雕有牙齿的一件。整器为鸡骨白色，局部有黄色土沁，猪首龙体蜷曲如玦，首尾相连未断，通体浑厚圆滑，造型粗犷。摆放在玉玦形龙两侧的玉斜口桶形器、玉勾云形器，也是展览的重点文物。并排放置的玉人和玉凤，各具特色。玉人为立姿，头部方圆，双眼半合，嘴微张，双手立于胸前，呈站立祈祷状。玉凤为淡绿色，通体抛光，凤鸟为卧姿回首状，高冠、曲颈，圆睛，长喙前端钩曲，与翅羽相接，线条流畅，生动传神。

　　第三单元为“红山之路”。随着红山文化的不断发现和深入研究，红山文化的内涵、面貌、特色和源流逐渐清晰。植根于西辽河地区的红山文化，在1500年文化的交流、碰撞中，将东西南北的多元文明基因融入自身，走出了富有特色的红山之路，成为东北地区乃至整个东北亚地区中华早期文明的重要源头之一。

　　展览由山西博物院、辽宁省博物馆、辽宁省文物考古研究院共同推出，展期3个月。围绕展览，山西博物院还将推出“小课堂《来龙去脉——一条龙的穿越自述》”“动手活动‘龙图腾’”“探秘红山文化”等系列活动。