什么才是“有价值的图书”？众所周知，四大名著不仅是我国文学史上的经典之作，而且是宝贵的世界文化遗产。然而，清人金圣叹有语：“少不读水浒，老不看三国。”民间有言：“男不看西游，女不看红楼。”为什么竟然会有男女老少选读之别呢？其实，无论才子的名言还是百姓的私语，都未必正确，甚至荒唐，但之中所蕴含的读书当因人而异的道理倒是值得我们玩味的。

　　“一个人在中学阶段所读到的东西，会融进生命、化入血液；到了大学阶段、成年以后读的，往往只能作为知识存在。”诚哉斯言！

　　作为教师，清楚地看到眼下中小学生阅读的主要误区是“不考不读”与“杂乱无章”，尤其是后者——利用短而不连续的时间片段进行简短又少量、不完整的文本阅读，随着这种碎片化浅阅读的普及率越来越高，导致学生缺少思考。其实，真正的“深度阅读”是在符合阅读者认知特点而远离功利性“碎片化”基础上的“约取”抑或“薄发”。

　　在这一方面福建省语文学会做了非常有益的尝试。为有效地防止泛阅读冲击带来的知识碎片化，在全省中小学全面倡导主题性课外阅读：比如，2022年，1月“科技”、2月“环保”、3月“能源”、4月“食品”、5月“健康”、6月“安全”、7月“教育”、8月“竞争”、9月“旅游”、10月“困难”、11月“劳动”、12月“幸福”；2023年，1月“团结”、2月“目标”、3月“文明”、4月“信心”。

　　阅读具有四个层次——“基础阅读”，用以摆脱文盲状态；“检视阅读”，用以提高浏览速度；“分析阅读”，用以咀嚼内容精华；“主题阅读”，用以链接彼此关联。第四层次是高端，包括并超越了所有的层次。这种“主题阅读”就是避免知识碎片化的真正的“深度阅读”。

　　周国平在《经典和我们》中写道：“并不是随便读点什么都能算是阅读的，真正的阅读必须有灵魂的参与。”碎片化阅读绝不可能有灵魂的参与，即便是碎片化阅读有价值的经典，因为你在肢解经典，让思想成了应试阅读抑或休闲阅读之际无家可归的“流浪汉”。