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《长安三万里》唤醒骨子里的文化基因

一起来看看古人诗词里的太原

  《长安三万里》带火了诗词热也唤醒了人们骨子里的文化基因。

  历史悠久的锦绣太原城历来是文人墨客钟爱之地,古往今来,无数文人着墨,留下了数不清的绝美诗篇,今天就让我们一起跟随古人的脚步,去邂逅诗词里的太原吧。

  《太原早秋》

  李白 唐

  岁落众芳歇,时当大火流。

  霜威出塞早,云色渡河秋。

  梦绕边城月,心飞故国楼。

  思归若汾水,无日不悠悠。

 

  李白写下这首诗时34岁,是正值“梦想仗剑走天涯”的时期,这年夏天,他应友人元演之邀,一起来到太原,满心热忱,意欲攀桂,以求闻达,但是辗转再三,时历半载,最终未能得偿所愿。满怀心事之际,李白在汾河边看完了黄昏,等来了明月,想起了家乡。

  我们顺着诗仙的视角,再回过头来看那时的汾河。夏末衔秋之际,浩浩荡荡的汾河在热气渐退的烟波里显得风平浪静,汾河边或散步、或驻足的诗人,与连夜的梦一起纠缠着天边的明月,思绪与理想连同着悠悠的汾河,延伸至家乡的方向。岁月之羽,掠过时间的河,抚过一片浩瀚星海,我们读着这首诗,在岁月斑驳的深处,聆听到理想绽放的声音。

  《雁丘词》

  元好问 金

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

 

  在碧波荡漾、雁阵回翔的汾河东岸,有一大石,上刻“雁丘”二字,朝东的石壁上刻着著名的《摸鱼儿·雁丘词》,这便是汾河盛景之一的“雁丘”石。

  金末元初之时,年仅16岁的天才诗人元好问在赶考途中途经此地,听捕雁的农夫说了两只大雁殉情的凄婉事迹后,十分动容,随即买下了这两只大雁,并安葬在汾河畔,且作词一阕,以讴歌这双大雁凄美动人的爱情。万物有灵,雁既如此,更何况人呢?

  《登永祚塔》

  李溥 明

  三晋楼城俯首看,一声长啸倚阑干。

  振衣绝顶青云湿,酌酒危峰白日寒。

  矗矗苍龙擎宇宙,绵绵紫气发林峦。

  我来欲把星辰摘,到此方知世界宽。

 

  作为太原的文化地标,双塔在几百年间寄托了人们的无限情怀。明末时期的闯王李自成便在看见它们的第一眼,写下了“郝庄两座塔,就把天来穿”的直白赞语;明末清初的思想家傅山也曾居住在双塔之下,感慨着“城南可过者,双塔旧迦兰”的处境。

  古往今来,登永祚双塔俯瞰太原,赏雍容华丽的牡丹,品历代书法大家的碑帖,一直都是太原人的乐事。那是一种由衷的赞叹,是对倡文运、期永固的朴素表达;那是一种精神寄托,是对家园美好、生活幸福的深切向往,是所有太原人对这片热土的厚爱和歌颂。今天,双塔仍旧在诠释着新时代的美好生活。

  《崇善寺》

  裴希度 明

  迦和轻动草离离,解带留连共阿谁。

  岂有金龙能变日?应无铁凤得鸣时。

  沙门化佛成先觉,火宅烧人自不知。

  梵放寂寥松树下,停车闲看旧朝碑。

 

  重门深院,红砖碧瓦,锁住了太原古城的千年记忆,也珍藏着无数并州人的乡愁情丝,从“嚣尘不到处,碧洞可栖霞”的纯阳宫到“学海沧波万步廊,鸢飞鱼跃杏花香”的太原文庙,自诗篇中承载而来的那些古迹,穿越历史的沧桑巨变,成为了锦绣太原的见证者;历经岁月的沉淀更迭,扮演着三晋往事的聆听者。

  据迎泽发布

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