汾水自远古洪荒时期就在黄土高原上奔流，滋润了华北大地，养育了三晋文明和生灵。作为中国古代文明的发祥地之一，汾河的每一朵浪花都是一个美丽的传说故事，承载着中华文化古老而优良的传统。百条支流就有百条传说，每一眼泉水都有动人的故事。唐代李频有诗云：“游访曾经驻马看，窦犨遗像在林峦。泉分石洞千条碧，人在玉壶六月寒。”窦犨即为春秋时晋国窦大夫，生前在狼孟（今山西阳曲县黄寨）开渠引水灌田、兴修水利，受到当地人民的爱戴，与汾河接纳的第一眼大泉兰村泉下游修有窦大夫祠。“千条碧”“玉壶寒”的神奇泉水，即为兰村泉之烈石寒泉。汾河沿线的文化、水利、农业、地理情况由此诗可见一斑。晋祠难老泉马鞭抽水的传说、傅山题写的“难老”匾额；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的汾酒水源郭庄泉；体现1300年农业灌溉史和洪洞人性格的广胜寺霍泉“分水亭”；姑射山麓相传西晋时金龙转世而成的龙子祠泉等，如同天上银河里的群星，共同构成汾河光芒璀璨的文化图像。汾水一路南流，过灵石县静升古镇，于左岸接纳静升河后突然掉头向西，接纳双池河，迂回穿行于霍山的断裂带。相传，大禹治水来到此处，见峡谷又窄又浅，汾水滞流山下形成汪洋，便带领民众劈山搬石疏浚河道，“打开灵石口，空出晋阳湖”，汾水自霍山而出，冲积出广袤的平原，使晋南的两块盆地与陕西关中形成了我国的巨大产粮区，黄河“一衣带水”滋润着晋陕东西两岸。这一汾黄交汇的“两河流域”，具有典型的盆地气候特征：平原地区海拔不过400米，四季分明，灿烂的阳光像温暖的乳房哺育着大地上嗷嗷待哺的生灵；环绕的高山却壁立3000米开外，属高寒地区，山顶积雪终年不化，盛产白皮松、五色花、双头蛇、万年灯。有足够的遗址可以证明，尧舜禹的部落都是以这片河谷盆地为国中之国，一直在这片丰饶的平原上日出而作日落而息。尧都平阳所在的临汾市，体现华夏文明原初民主时代的“尧天舜日”公天下的尧庙，是中华文明在人类文明史上先蹈地位的闪光印证。

　　河清海晏，永续发展

　　古人云：“送君千里，终有一别。”送别，是我们漫长的历史长河中极其重要的一个文化符号，因此而留下无数脍炙人口的诗词佳作。李白《菩萨蛮》有句：“何处是归程？长亭更短亭。”每一程的相送都要置酒，而这把酒叙别的所在，多在四通八达的水陆交通要道，每个繁华渡口都有许多的客栈酒肆，至少有一座亭子是来遮风挡雨的，于是在汾水岸畔就有了许多的客栈和亭子，承载着这些千古佳话。武侠小说名家金庸先生在其作品《鸳鸯刀》中写道：“萧中慧此行也为鸳鸯宝刀，甘亭镇汾安客店之中……”金庸也是著名的历史学家，他把故事场景设置在了临汾盆地的这个至今屹立在汾河岸边的小镇上。