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《文明叶脉——中华文化版图中的山西》节选

李骏虎 著 山西人民出版社

  短暂的午休之后,我们租了一辆电动摩托车做环岛游。在鳄鱼山的火山口,有着别致的海滩,数千米的海岸线都是由火山岩浆形成的地貌,那些黑色的石头如百兽闹海,它们透露了这座岛屿的来头。猜得不错的话,在若干年之前,这片距离北海40多海里的海面上,并没有一座叫涠洲的岛屿,然后海底的火山喷发了,又喷发了若干年,当火山冷静下来后,一块新的陆地浮现在海面上。这也没有什么神奇的,地壳运动莫不如此。神奇的是在火山形成的寸土不附的数十公里长的崖壁上,长满了一种我们通常在盆景里才能看得到的植物:仙人掌。你能想象到厚实多刺的仙人掌像爬山虎一样密集地爬满悬崖峭壁吗?它们的根系钻入岩浆石的空洞里,从那里汲取潮水的湿气和石头里的矿物,居然茁壮而繁盛,就像物种入侵一样占领着这里,把涠洲岛用天然的“铁丝网”保护起来。我第一次见这么多的仙人掌,也许我应该把它们看作跟晋南的野草一样普通的植物,才不会这样的触目惊心吧。

  涠洲岛让你感叹生灵伟大的,还不止这些植物。在南湾有一道数千米长的防潮堤,远远望去,是黑色的石头铸就。到了跟前再看,哪里是没有生命的碳酸钙无机物啊,每一块巨石都是亿万年的甲壳类动物的尸体沉积而成的,有贝类,也有螺蛳,它们被一种神奇的物质黏合在一起,每一块贝壳上都附有无数细小的螺蛳,那些螺蛳像花骨朵一样刚刚张开,里面原本的软体物质也钙化了,但看上去好像生命还存在,探头探脑蠢蠢欲动。这样多的生灵,它们在大海里就像黑暗的山洞里沉积的蝙蝠粪一样深厚,在沧海桑田的变幻里成为石头,又被开采来做成防潮堤。在这里,似乎生灵凝结成的巨石们也是普通的,但当我面对他们时,我说不出话来。这一次却不是因为之前没见过。

  我想起来,从一进入涠洲岛鳄鱼山地质公园开始,脚下的台阶就不是石头,而是这样的甲壳类动物的凝结体。它们本身就是地质标本,就像在山西到处扔着唐砖汉瓦一样,它们在这里是最普通的基石,但谁又能说它们不是最有价值的呢?

  和除夕不出意外让人失望的春节联欢晚会不同,岛上的大年初一清晨让人振奋,几乎没有人像内地过春节一样懒散地睡觉。人们照常出海打鱼,太阳初升的时候,水产市场上已经是热闹非凡了。大堆的生蚝、贝类像晋南冬天的红薯一样堆积着,价钱便宜到让你相信这些水产就相当于内地的土产,比如晋北的土豆一样的普通。内地珍稀的海参、鲍鱼,在这里100块钱可以买满满一大盆。岸上是丰富的物产和熙攘的人们,海里是停泊歇息的水手和舟楫,人们用勤劳养活着自己,不论外面的世界多么浮华虚夸,岛上让人感受到上古尧天舜日时代“帝力与我何有哉”的理想社会图景。

  涠洲四面环水。涠洲之围网,是狂长的仙人掌。涠洲之谓,照我看,是恒河沙数般的甲壳生灵包裹着一颗火山的心。

  桂林之阳

  一条漓江水,养活多少人。那些天造地设、钟灵毓秀的山水形胜,原本只属于天地,自从被人以文化的名义命名后,便跟神佛、民族村寨一起,为当地人谋取福利和福祉。漓江从桂林到阳朔段的80多公里水路,乘竹排是最赏心悦目的。造物主的鬼斧神工加上历代文人墨客的想象和渲染,使两个小时的放排成为一段神奇的历程。虽然明知道安装着发动机的竹筏其实是玻璃钢制成的,柴油机的轰鸣依然不影响游客的兴致。

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