“耍故事”是浑源流行的一种踢鼓秧歌，产生于元代，代代相传，延续至今。

　　“耍故事”表演的内容是梁山好汉攻打大名府的传奇。演出角色共9对18人，从前往后依次是：第一对宋江和林冲，分别扮须生和武生，手持马鞭，俗称“骑马的”。第二对张青、孙二娘，称“扇扇子的”和“扇大襟婆子”。第三对是两个时迁，武丑花脸，机灵滑稽，称“头趟鼓子”。第四对和第七对是两个顾大嫂和两个扈三娘，都是刀马旦俊妆，手持小锣和小槌，称“掟锣儿的”，也称头对花儿和二对花儿。第五对和第八对分别是李逵、鲁智深和两个刘唐，他们扮各色花脸，每人手持两根臂粗的木棒，做出各种粗犷有力的动作，称“打棒儿的”。第六对是两个武松，武生打扮，赤手空拳，常作打虎和展翅动作，称“二趟鼓子”。第九对是安道全和吴用，均着道袍。安道全罗锅打扮，手持货架牌和拨浪鼓，俗称“毛货郎”；吴用左手持书，右手执笔，时作读书写字状，俗称“卖药先生”。他们各有不同扮相，各着不同头饰和服装，手持不同道具，在乐队锣、鼓、镲的伴奏中进行各种队形表演和武术、戏曲动作表演。此时，街头就是舞台，群众就是演员，流传千年的梁山好汉爱憎分明的艺术形象已深入人心。

　　“耍故事”艺术形式贴近生活，节奏欢快，趣味浓郁，意蕴深厚，具有很强的观赏性。作为民间艺术活动，“耍故事”演员们的技艺都是耳濡目染，习得而能。上世纪80年代我上中学时，据说表演可以挣些工分，于是有几个同学在正月里“耍故事”。当时电视不普及，更没有网络和手机，正月最热闹的就是街头上的“耍故事”，特别是正月十五前后，有许多村来汇演，人山人海，煞是喜庆。随着经济的发展，县、乡、村文化投入不断增加，不只是春节期间，在端午等其他传统节日也“耍故事”。

　　浑源“耍故事”不仅是一种民间文艺的形式，也成为新时代乡村文化振兴的民间表达。