——《孟子·尽心》

　　诵读经典，观鉴历史，越来越觉得“为人民服务”真是至理名言。

　　有人说，世界上最宽阔的是大海，比大海宽阔的是蓝天，比蓝天宽阔的是心胸。一个人的心胸若是宽阔了，肯定是一个有所作为的人，即使遇到意想不到的困难，也能举重若轻，游刃有余。

　　不过，做到心胸宽阔还真不是一件易事。即使成为大人物，甚或当上帝王也不见得心胸就宽阔，比如明代皇帝朱元璋。这一天，准确是几月几日没有考证到，只知道是明洪武二年（1369），朱元璋突然发怒，气哼哼地走来走去，吓得身边人噤若寒蝉。其实，这伙唯唯诺诺的奴才，哪敢冲撞颇具天威的皇帝。冲撞朱元璋的是孟子，准确地说，是孟子留在书中的一句话，激怒了从和尚庙里走进皇宫的朱天子。这句话是：“民为贵，社稷次之，君为轻。”记载在《孟子·尽心》中，大意为，民众最重要，代表国家的土地神、五谷神次要，君王很轻，应在其后。朱元璋肯定在想，君王很轻？我朱皇帝还不如普通民众？若不然他肯定不会勃然大怒，下令将在文庙里配享祭祀的孟子扫地出门。

　　朱元璋这一声断喝，孟子的塑像从文庙里消失了。然而，仅仅是明这一个朝代，以后孟子又还原了早先的位置。其实，朱皇帝完全不必发怒，想想过去应该明白，孟子是为他贫贱时讨还公道。你凭借武力征服了对手，夺得了皇权，现在至高无上。可是，先前一贫如洗呀，穷得家无寸土，父亲死后都无法入土为安。若不是好心人相助，只能停尸待掩。贫穷逼迫你讨吃要饭，贫穷逼迫你当和尚化缘，贫穷逼迫你从军吃粮，贫穷逼迫你赶跑了元朝皇帝、打下了江山。是元朝皇帝尊贵，还是贫穷民众尊贵？尊贵没有标准，全看你如何认为。元朝皇帝轻视了平民，才仓皇逃回草原，跑得犹如丧家之犬。若是朱元璋这么去想，肯定不会发怒，不会把孟子赶出文庙。

　　这一赶，就注定了明朝江山必定完蛋，而且要完蛋在民众手里。果然，推翻明朝的就是农民起义将领李自成。农民起义的原因，是陕北遭受大旱，颗粒未收，老百姓先吃蓬草，再吃树皮，树皮吃光，又吃泥土。延安知府上奏朝廷，有白银十万两，就能安顿饥民。崇祯不给，说是没有。人们活不下去，只好揭竿而起，杀官兵，开粮仓。杀来打去，李自成率领大军攻下北京城，崇祯皇帝眼见得若是不死就会受其侮辱，残暴地杀死亲生女儿，逃到景山上吊自杀。李自成带军闯进皇宫，打开国库，哪知白银尚有数千万两，黄金还有十多窖。

　　真不知道崇祯皇帝是怎么想的，他到底是爱江山，还是爱白银？假若崇祯肯用些白银赈灾，民不饥困，还会生变吗？显然不会。如此，世人也就不会知道李自成这个名字，崇祯皇帝当然不必急惶惶去景山上吊寻死。那么，历史就是另一种模样了。

　　崇祯皇帝是受了明太祖朱元璋的误导，没有把民众放到最为重要的位置。倘若要是不把孟子逐出文庙，听从孟子的警示，谨记“民为贵，社稷次之，君为轻”，就不会本末倒置，就不会让明朝土崩瓦解。

　　如此品鉴历史，我觉得“为人民服务”才是人间正道，才禁不住为孟子点赞。