张思镗曾任崞县（今原平）知县，崞县与徐继畬的故乡五台县是邻县。彼时，五台县神垴村村民因土地纠纷打起官司，告到五台县衙，县里却一拖再拖，数年不决，最后代州知府委派张思镗审理此案，张知县现场查看了所争地界，几句话就解决了问题，平息了纷争。诗中有四句话描述了此事：“乡民争尺土，虞芮难解纷。君来为指画，两造胥欣欣。”

　　张思镗是清道光十八年（1838）进士，考中进士后外放任职，应该是知县一级的官员。而徐继畬是道光六年（1826）进士，张思镗任知县时，他已赴任福建延建邵道。可能是徐在省亲归乡时听说了张知县断案的故事，从而对他产生了敬意？抑或是地方官员雅慕本地大员的政声，专程去拜访过省亲归乡的徐道台？不得而知。从诗中描写的情况看，应该是前者——“忆昨岁癸丑，我从并州军。与君获相见，雅意良殷殷。”闻名并欣于见面，可见徐继畬在官场交友看重的并不是资历和背景，而是政声和官品。

　　接下来的几段，则是对张思镗的高度赞誉：“真气豁城府，宛是兰臭熏。醇酒饮公瑾，一酌已半醺。叩君何以治，君言惟清勤。沽名求异术，不免治丝棼。此语我心折，服膺常斤斤。”最后几段，更是高标：“今君承帝简，豸绣扬朱幩。褰帷试周览，行穿栈道云。西蜀俗强犷，稂莠赖锄耘。孔明与乖崖，治谱留清芬。火烈胜水懦，古训殷勤勤。人言君长者，我知君逸群。锋锷自藏敛，出匣有龙文。至仁在果断，霜雪澄埃氛。愿以斯言献，持之当一芹。祝君成政化，剑外勒殊勋。行看秉节钺，重来渡河汾。”

　　从诗中不难看出二人价值观念的一致，由此也可推测他们那一次见面的欢欣程度。两人都是科举出身，都视职守和民生为生命；职场萍水相逢，亦无非是君子之交，相敬相惜；自命为圣贤门徒的他们，最高层面的相知，便是以天下为己任的共同情怀和担当。

　　在上党的这次会面，恰逢张思镗正要赴任四川盐茶道，这大概是个道台级或更高级别的职位。而彼时的徐继畬，已经是一个看清了世界真相和格局但又被打压到底层的饱经沧桑者，宦海浮沉，悲欢尽历。而张思镗正处在政绩显著的擢升期，心地澄澈，意气风发。一个大清政界的宿元中丞，面对一个清气充盈的职场后辈，用洋洋洒洒数十言的诗篇夸赞与推崇，足见“东方伽利略”的胸襟和格局。

　　一首送别诗，只论节与操；于中见格局，清芬烛后世。