通过北京大学李零教授长达45年的研究，现在，已明确国宝文物子弹库帛书分三卷，第一卷为“四时令”，第二卷为“五行令”，第三卷为“攻守占”。第一卷相对完整，第二、三卷为大小不一的残片。

　　第二卷“五行令”

　　本次回归的子弹库帛书第二卷“五行令”，由两部分组成，分别是“月名图”和写在“月名图”下面的文字。墨书文字字体较小，写在红色栏格内，内容是按五行讲四时十二月的宜忌。李零教授介绍，我国古代的五行时令，把一年三百六十日分为木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十个节气。五行令与四时令曾并行于先秦两汉，此后逐渐被遗忘。

　　北京大学中文系教授李零表示：“恰好这个子弹库帛书两种时令都有，这不是很好嘛。子弹库帛书第二卷虽然是残片，但是也非常宝贵。”

　　第三卷“攻守占”

　　本次回归的子弹库帛书第三卷“攻守占”，同样为残片，依稀可辨的墨书字体，比第一卷第二卷略大，文字按东、西、南、北四个方向顺时针排列，转圈抄写在丝绸四面，上有若干标注干支的红折角，内容为战争军事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比如，东方部分记述，如有一颗流星划过天空，一定要入城，入城要从东方入，入城后，要居中央，以对付四方诸侯；南方部分则记述，守城之日从乙酉到己卯。

　　“中国古代的选择术，一个很重要的是兵家要用这个东西，类似于这样的军事技术，我们古代叫兵阴阳家，帛书第三卷就是属于这个内容。大到国家大事，小到婚丧嫁娶和各种各样的行为，都可以放到选择术里，简直是一个生活的百科全书。”李零说。

　　第一卷“四时令”

　　尚未回归的子弹库帛书第一卷“四时令”，相对完整，写在一件长47厘米、宽38.7厘米的丝绸上。分甲、乙、丙三篇，三篇文字相互颠倒，转圈书写转圈阅读，李零教授认为，这种布局体现着阴阳交错、四时流转这一中国古老的哲学思想。内容上，甲篇讲岁；乙篇讲四时，以“曰故”二字也就是“在很久以前”开始，论及寒气热气定阴阳，伏羲女娲孕育四子执掌四时，以及宇宙毁灭重建后祝融、共工重建春夏秋冬四时秩序的神话故事。外圈的丙篇，讲每个月做事的宜忌，彩绘十二月神图和居于四角的擎天神木与文字紧密排布。

　　据央视新闻客户端 艾达 张立雷 王帅 刘旭 白帆