最初引领我走进蝉的神秘世界，是读初中语文课本中的那篇《蝉》，法国昆虫学家法布尔在文中写道：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。”蝉用四年，甚至十几年时间，蛰伏在漆黑无边与阴冷潮湿的地下，只为争取四个月的光明。它一朝蜕壳化羽，便振翅林木，引吭高歌，竭尽全力地向世界展示生命的热烈与奔放。

　　司马迁在《史记》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”赞扬屈原像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，超脱于世俗之外，始终坚守高洁。

　　蝉短暂的一生，高歌不止，是对生命的礼赞，是对大自然的回馈。它来到世间，索取的只是空气、树汁和露水，却始终保持着乐观向上的心态，奉献给世间美妙的天籁之音。即使生命有限，蝉也感到幸福和满足。因为生命的意义不在长短，重要的是活得精彩。

　　我曾经看到一个蝉脱壳的视频。一只金色的蝉蛹，停留在斑驳的树枝上，前足牢牢地钩住树皮，身体静止不动。不一会儿，蝉蛹背部被撑开一道裂缝，很快蝉的头部露出来了。紧接着，蝉的身体颤抖着，一点一点地从躯壳中挣脱，半个身躯出来后，它便昂起头使劲朝后仰，当露出三对纤细的爪子时，它的两对前爪敏捷地钩住蝉壳的前端，身体迅速趴下。与此同时，蝉的尾巴也顺利脱壳。不久，蝉缓缓扬起头，奋力振翅，两片半透明的羽翼纤长而轻薄，整个身姿就像舞蹈演员那般优雅舒展。

　　蝉脱壳的过程令人惊叹，如果没有凤凰涅槃的勇气，没有坚韧隐忍的气度，没有蓄积一定的力量，是难以挣脱旧我、得以新生的。当蝉振翅的那一刻，就翻开了生命的崭新篇章。

　　蝉自泥土而出，栖于高枝，餐风饮露，高歌不止。古往今来，它的生命历程和品性被人们视为高尚人格的化身，受到广泛称颂。文人雅士写下了许多咏蝉的诗文，或借蝉咏怀，或诗以言志。

　　唐代诗人虞世南在《蝉》中写道：“居高声自远，非是藉秋风。”诗人身为朝廷重臣，为官身端品正，他借蝉的高栖鸣远，比喻自己高洁坦荡，体现诗人为人为官的思想境界。

　　晋代陆云说，蝉有五德，是至德之虫。他在《寒蝉赋》中写道：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也；加以冠冕，取其容也，君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉……”陆云从蝉的外表和生活习性进行剖析，赞美蝉有涵养，具有高洁、清廉、自律的品性。他的观点得到后世推崇与肯定。

　　蝉，这个倔强的生灵，启迪我们在喧嚣中保持宁静，在浮躁中坚守初心，活出风采，以优雅的姿态彰显生命的价值。