《全民阅读促进条例》于今年2月1日正式施行，首个全民阅读活动周也于本周如约而至。在快节奏生活的当下，在AI重塑信息获取方式的当下，我们或许会被碎片化信息裹挟，但请别忘了阅读。阅读的价值，远不止于知识的习得，还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验，它能够带领我们走进不同的世界，感受文字背后的情感与思想。书香致远，文以化人，让我们在阅读中构建自己的认知框架，丰盈自己的精神世界。

——编 者

阅读应郑重其事

成向阳

　　读书其实和运动一样，要想取得可见的效果，必须经过科学的、刻意的训练和较长时间的坚持。至少，不能把阅读视为一件随便之事去潦草为之。这就像跑步，你至少需要一双合适的跑鞋，需要跑前热身和跑后拉伸，尤其是需要根据自己的体能去做一个渐进的运动计划。阅读也是这样，你不能脱离自己的当下认知与感受能力去读不适合自己的书，尤其是经典。可能很多人认为读经典，总能开卷有益。但事实上，经典等待的是那些持有密钥的人——阅读能力与经验都与经典的难度相匹配的人，才可能从阅读中获益。而对那些能力不在线却随意叩门者，经典是吝啬且不讲情面的。

　　对我自己来说，阅读更像是一份需要全力投入的工作，或者至少像一次必须郑重对待的10公里间歇跑。我有几个专门用于阅读的笔记本，每个本针对不同类型的书籍。我还有两支随身携带用于阅读批注和摘抄的钢笔。我经常性地使用它们，像一个矿工熟练使用铁铲和撬棍。对伴随阅读被记录到本上的内容，我习惯随时翻阅，好让读过的内容渐渐向着内心深入，最终被灵魂所吸收。

　　越是时间金贵，阅读越要郑重其事。我越来越倾向于把每次阅读都视为生命中的最后一次阅读，能多读一点就多读一点，能背诵就尽量多背诵一段。

　　但其实再怎样努力，书还是读不完的。每次，你可能只读掉一本书的一点点。而那些中断了阅读的书，会像一个忽然失踪的故人，需要你重新恢复联系。但在当下，很多书一放下，很可能就不会再读了。真的，我感觉这和读书动力的衰竭有关。而这种衰竭，可能源于耐性的终结和好奇心的丧失。其实人之为人，最大的自由是好奇的自由，最大的能力是好奇的能力。而读书，是好奇最驾轻就熟也最能致远探深的途径。

　　关于读书与好奇的关系问题，法国作家雅克·博内在《藏书癖》里讲了这样一个故事：法国大革命期间，一个死刑犯在去往断头台的刑车里读书。在上断头台之前，他给自己正在读的那一页做了标记。

　　这个似乎没有结尾的故事深深震撼了我。在每一次想放弃的时刻，我都努力把自己想象为那个阅读者，并由此焕发出把一本书读完的力量。

内在的力量

莫怀北

　　这是一个知识易取、读书便利的时代，仅靠一部手机或者一台电脑，只要联通网络，几乎可以搜寻到我们想要的一切答案。时代的红利普惠众人，其浪潮也裹挟众人，因为缺少对海量信息的甄别、筛选和思辨，不可避免地出现信息茧房、过滤气泡和回声室效应。通过阅读所能掌握的通识性知识唾手可得，但阅读的体验和趣味，以及更隐秘深层的内心体悟与精神升华可能已经极度衰减。

　　每每分享一些与阅读有关的体悟时，我总是会回想起少年时的光景。那时家里藏书有限，网络化的电子设备寥寥，阅读更多依赖于学校之外的书店、书摊。我的语文启蒙是从平装的《唐诗三百首》、四大名著连环画、郑渊洁童话开始的，真正走进文学的天地则得益于三联、人民文学、上海译林、中华书局这些优秀出版社推出的人文、社科、古籍和外国文学作品。我常去离家不远的童友书店看书，我立在玻璃柜台前，利用周末时光把上架的儿童读物、世界名著一一读遍，丝毫不理会临街的嘈杂声响。直到现在，我仍认为书店是阅读的绝好去处，无论到哪个城市，甚至在旅途中的机场、车站，都要去看一看。我在其间逡巡，像个将军一样检阅书籍的庞大阵列——从满架的书籍中挑选心仪的读物，从摩挲纸页的那一刻起进入阅读的世界。

　　如今，我为人父母，书店是我对孩子阅读教育的首站。闲暇时间我会带着儿子去书店，挑一本好书，把头脑放空，把手机调至静音，享受一段安静的时光。孩子也乐在其中，读罢后会主动央求我买某一本或某一个系列的书，列入自己的读书计划，不断丰盈自己的知识宝库。他已不似我从前，要靠书摊租借、零用钱花光来获得精神食粮，更无需藏在被窝里打着手电筒偷偷读书。孩子已经拥有了宽大的书桌，尚缺的是自觉的阅读意识和有益的价值求索。书海浩瀚，一本好书就是一个灯塔、一座岛屿。高尔基说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”之于书，“近”与“进”有云泥之别，当我们真正走进便拥有了内在的力量，得以更深刻、更从容地理解世界、认知自我和面对未来。

　　阅读，是身与心的契合，需要将身体像静物一样安放在物理空间，更需要让心灵像草种一样生发于精神天地。

AI时代的读书之道

倪涛

　　当AI能秒答千问、能铺陈文章，当知识的获取轻如指尖一点，我们还需捧起那本厚重的书，在字里行间慢慢跋涉吗？这追问不算新奇，古往今来，每一次技术的迭代，都曾让人对读书的意义生出疑惑，就像印刷术初兴时，有人忧心手抄本的雅韵将失；就像活字排版流行时，有人叹息笔墨丹青的温度难存。而今日之答案，仍藏在读书本身，藏在我们与文字相对的那一刻，藏在AI永远无法抵达的精神深处。

　　古人云“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，韩愈这句箴言道尽了读书的真谛，也点出了AI与读书的本质区别——AI可复制“勤”的表象，却复刻不了“思”的深度。清代诗人袁枚说“读书不知味，不如束高阁”，这“味”，从来不是AI能复刻的。AI能告诉你《论语》里“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的字面意思，却无法让你体会孔子韦编三绝、反复研读《周易》的赤诚，无法让你触摸那种穿越千年的精神还乡；它能总结《瓦尔登湖》的核心观点，却无法让你感知梭罗独居湖畔时，与自然相融的孤寂与丰盈，无法让你读懂文字背后，那种对简朴生活的坚守与对精神自由的追求，正如古人“沉浸醲郁，含英咀华”的读书境界，从来都需亲力亲为、躬身细读。

　　AI时代，我们读书，或许不是为了获取现成的答案，而是为了守住一份独立的思考，一份清醒的判断，一份不被算法裹挟的自我。荀子言“学不可以已”，读书，就是一场终身修行。AI能模拟情感，却无法真正理解情感；能堆砌温情的文字，却无法传递心底的温度。而书籍，是人与人灵魂对话的桥梁。读一本小说，我们会为人物的悲欢离合而动容，学会理解与包容；读一篇散文，我们会被文字里的细碎美好所打动，会在平淡的叙述里，感知生活的诗意与厚重；读一段历史，我们会在岁月的长河里，读懂责任与担当。这份共情，这份温润，不是AI能给予的，它只能在我们静下心来一字一句品读的过程中，慢慢沉淀，慢慢生长，成为我们人格的一部分。

　　那么，AI时代，我们该如何读书？不必抗拒AI，可也不能依赖AI。对于那些偏重知识与信息的书籍，大可让AI帮我们梳理脉络、拆解难点，省去繁琐的整理，留出更多时间去思考、去感悟。但对于那些承载着思想与情感的经典，那些文学名著、人文典籍，便要放下浮躁，躬身细读，不急于求成，不浅尝辄止。

　　AI时代，技术在飞速发展，可人类面对的终极问题——生命的意义、善与恶的选择、自由与责任、爱与孤独，从未改变。而书籍，正是这些终极问题的答案所在，是跨越时间、历久弥新的精神滋养。它不会因为AI的出现而失去价值，反而会在喧嚣的时代里，愈发显得珍贵。

　　读书，不是为了对抗技术，而是为了在技术的浪潮中，守住自我；不是为了逃避现实，而是为了更好地面对现实。读书是我们在冰冷的技术时代，保持清醒、保有温度、保有力量的最好方式。