傅山母亲自十七岁嫁到傅家后，“在诸妇中以勤慎著”。她非常贤惠，有一次听到小叔子和一位僧人因一尊檀香木佛像的价格争吵，就把自己的首饰拿出来平息了纠纷。

　　据有关资料载，傅山母亲“生子三：长庚诸生，先卒；次即山，甲申以后道人称；三止，旧太学生”。

　　傅山是贞髦君的二儿子，初名鼎臣。从起名看，就可看出父母亲对他寄以厚望。傅山幼承庭训，聪敏好学，“诗书画诸经皆精”。这与贞髦君的辛勤培育肯定是分不开的。

　　傅山成年后，到省城“三立书院”读书。后因恩师袁继咸案，领导众学子千里进京请愿，并嘱哥哥傅庚在太原继续发动学生。其间贞髦君不仅不怕受牵连，反而拿出全部积蓄，“变卖家产筹得万金”，用以资助请愿学生。她这种深明大义的做法，当时即在全国传为佳话。

　　明崇祯十七年(1644)，清军入关。傅山读书入仕、为国效力的愿望破灭。面对满目山河破碎，他作为一名有骨气的汉族知识分子，便以出家入道为掩护，四处联络义士，积极投入反清复明的活动。此时，年迈的母亲就跟在他身边，“山弃家而旅，随所寓奉母往”。而母亲毫不介意，仍然一如既往支持儿子的事业，还照顾着孙子傅眉。经常“稍待倾少米，菜向邻家求”。虽然生活艰苦，沙蓬苦苣，怡然安之。

　　又据载：“甲申，山以蜚语下狱，祸旦不测，从山游者佥议申救。”傅山被捕入狱，友人商议搭救，贞髦君却说，吾儿今日有事也是自然的，就是为国死了也是应该的，大家就不必多费心了。这是一个多么达观、多么坚强的伟大母亲啊！

　　傅山在狱中受尽严刑拷打，侥幸脱得一命。“逾年，山出狱见母，母不甚痛，亦不甚喜，颔之而已”，一副平静泰然的样子，没有一点世俗儿女情态。而傅山呢，在狱中借咏老椿树“即此老椿树，亦如生铁材”，来表达自己的坚强意志和胸怀；出狱后却咏“有头朝老母，无面对神州”，他认为不能像烈士那样在刑场上英勇就义，实在无颜面对还在清廷统治下的祖国大好河山。

　　晚年，傅山见清廷政权日益巩固，各地反清活动已渐平息，遂偕母隐居在太原松庄。多年来，母亲因跟他四处辗转，居无定所，贫病交加，身体很差。傅山深深内疚，便运用他独到的医药知识，精心配制了“八珍益母汤”，给母亲调理。这就是后来的太原名吃“头脑”。在傅山的精心治疗照料下，母亲颐养天年，享寿至八十四岁，卒于松庄侨舍。

　　为纪念母亲，傅山专程到河南拜访“不征之士”，即像他一样不事清廷的明时举人孙奇逢，请他为母亲陈氏写一篇墓志铭。孙奇逢早就被傅山母子的大义折服，满口答应，一挥而就：

　　贞髦君，傅征君山之母也。内美纯备，不能详述。此一节亦可以告知后世矣…