风峪，自古以来每到夏秋大雨时节，因沟深坡陡水急，常常山洪爆发，席卷沙石冲出峪口，泛滥成灾，直至汇入东面汾河才罢休。风峪口外经多年冲刷成了“乱石滩”，风峪河也叫“沙河”。

　　为防止风峪山洪之患，历代官府组织受灾地区的人民加固风峪口沙河河堰，使洪水顺河道入汾。但山洪还是常冲毁沙河堰，水灾不断。

　　明朝正德年间，朝廷重臣太原县人王琼，劝率官民在风峪口修筑一条又高又长又坚固的防洪大坝，多年平安无事，人们称此坝为“锢垅堰”。

　　清朝时，山洪又数次将锢垅堰冲毁，洪水不仅使风峪口外许多村庄田毁房塌人伤亡，而且有一次还冲进风峪口东面五里的太原县城内，把庙会也冲散了。民间戏言：“县城五月二十七的城隍庙会，成了漂铁锅儿会了。”

　　清朝乾隆二十二年（1757），江西人黄捷山任太原县知县后，为保护县城及风峪口外受山洪灾害的村庄，决定补修加固锢垅堰，让风峪洪水出山后沿锢垅堰流向东北与开化峪河汇合后，经古城营村北及古晋阳城北城壕再流入汾河。但此工程方案受到县城北面古城营等村人的不满，他们认为风峪洪水出山后应顺石堰向东南流，经乱石滩、壑里、南城角、南北河下村沙河故道入汾。在开工后黄知县督察工地时，受到古城营村民的阻拦并发生争执，有个张姓农民打坏了黄知县的轿子。张某被抓入牢狱，县城北面的民众仍然不服，民意难平，工程只好停了。

　　之后，风峪山洪又爆发，许多村庄受灾，还冲毁县城西门外的尹公祠及一段西城墙，县城内也深受其害。这时加固风峪口外锢垅堰、整修河道之事又成为当务之急。此事上诉到太原府及省里，经官府勘察、权衡利弊，以当初黄知县的方案为主，又上奏给乾隆皇帝御批后，工程才又开始。工程加固增长了锢垅堰，让风峪山洪向东北与开化峪河汇合后，从古城营等村北经古晋阳城北城壕故道流入汾河。

　　工程结束后，太原县城及南片村庄人民皆大欢喜，唱戏庆祝，并在风峪口南山坡建庙，把黄知县当作水神供奉。县城北面的部分村民对此仍不满，在进出风峪时唾骂黄知县为“蝗蚱蚱”。

　　这就是在风峪口南山坡上建水神庙供奉黄知县，而县城南北民众对此庙持不同态度之缘由。

　　黄知县可谓是一位有作为的县官，其功过任后人评说。风峪口南山坡上的这座小庙，经260多年的风雨沧桑，虽已残破，仍承载着太原的一段历史文化。