观览丁村大院最好的办法莫过于俯瞰，站在村东的土崖上探头远望，围墙里众多的四合院“摩肩接踵”，构成了古色古香的村庄。细瘦的村巷将繁星般的大院勾勒为四块，若用方位定名，即可分为：北院、中院、南院和西北院四个组群。每个组群都有数进四合院，疏密相间，形成板块，缀连板块即成村庄。

　　村庄外的四个角还有魁星楼、财神阁、文昌阁、玉皇庙，东面有狼虎庙，西面有突出去的骆驼院。这形状惹人生疑，为何不是中规中矩的方正图案？稍一琢磨你会发现，整个村落像是一只爬行的乌龟吗？是的，金龟戏水便是丁村整体布局的取意。如果说，村庄是金龟的身子，那么，村外的四座楼、阁和庙宇就是金龟的四足，而那凸出去的狼虎庙和骆驼院，则是伸向汾河的龟头和留在水边的龟尾。

　　多么精妙的布局！龟，在古代象征健康长寿。至今，丁村一带仍流传着“千年蛤蟆万年龟”的俗语，无非是说龟的年龄最长，是长寿的象征。丁村的祖先在建造村落的时候，就赋予了美好的寓意。龟生水侧，探头可饮河水，落卧可沐艳阳，生态环境良好，自然无忧无虑，哪能不长寿万年呢！这不是奉迎金龟，而是祖上对后世的满腔期望！

　　俯瞰丁村，整体美感赏心悦目。

　　进入丁村，单体美感滋身润魂。

　　对于整个村落来说，四合院算是单体民宅。明代的四合院独立成体，由正厅、东西厢房、倒座和门楼组成。门楼多在院落的南面，跨步进门，迈过高高的门槛，正对的就是北面的主房，也叫正厅。两侧就是东西厢房。从体量上看，正房大，厢房小；从高度上看，正房高，厢房矮。虽然哪面也是四合院的一合，却没有平均使用长、高、宽，才使这院落主次分明，尊卑有序，有一种协调舒适的美感。更有趣的是，这无言的建筑风貌，体现了家庭的伦理观念，住在北房的是长辈，住在厢房的是晚辈，恭谦礼让在木石上写照得逼真形象。

　　到了清代，丁家人口兴旺，济济一堂，单体的四合院不够用了，因而派生出了二进的四合院。清乾隆十年（1745）新建了一座这样的院落，最南为影壁，依次为倒座、中厅，穿过中厅就是后院。后院与单体四合院别无二致，只是院落的体量大了好多。如果北面的主房还是那样的平房，就会有衣肥冠瘦的感觉，本来不失衡的屋宅，此时也会失衡。因此，后院的主房增高，建成了楼房。尽管楼房只有两层，看上去却超拔脱群，气宇轩昂。

　　更美妙的是这二进的院落仍嫌自己不够大、不够阔，于是承上接续了清雍正年间的院落，启下延展进清乾隆十五年（1750）和三十六年（1771）的两座院落，从此四合院落变为四合群落。进正门，入倒座，穿中厅，转侧门，时而上，时而下，时而左，时而右，辗转其中，如入迷宫，看是出门是进门，本是进院是出院，正走得院重门复疑无路，忽然间柳暗花明是村巷。

　　这种美不再是单体美，出现了复合美。这种复合美，不是村落的整体美，是组合院落的整体美。说穿了这是一种变化美、和谐美。在丁村院落中，单体和整体不时变化，不时易位，但无论怎么变化和易位，美却是不变的。你看那座门楼，在四合院里，它是个单体建筑。但这个单体是整体院落的重要部位。俗话说：气口如人口，人口正，便于呼吸，便于饮食；气口即门口，门口正，便于人们出入。因此，门楼挺拔而阔朗，显示着院落的巍然风貌，却又不高过主房，阔过正厅。相对于门扇来说，门楼又成了整体，门楼的风貌若要质朴，门扇的装饰铁钉尽量少用；门楼的风貌若是华丽，那厚重的木扇上要包铁皮，铁皮上要包铁带，铁带上要有铆钉，铆钉要有大有小，大的不少于220枚，小的多达3500枚。这些铆钉还要组成图案，或圆成球形，或尖成菱形。一眼看去，那门扇与门楼浑然一体，招人眼目。

　　一座大院，犹如一件精致典雅的工艺品。

　　一个村落，犹如一座北国民居的博物馆。