往期阅读
当前版: 07版 上一版  下一版
上一篇    下一篇
放大 缩小 默认   

清明的相遇

王玉初
  如今,生命的奥妙渐次展现。疫情之下,防控措施的科学升级、疫苗的广泛使用,我们慢慢地才有了从最初的惶恐,到现在的几许从容。生命,甚至是战争,在信息大爆炸的当下,都显得并不那么神秘了。再读陶渊明的《拟挽歌辞》其三的最后两句:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”我们已能更好地理解五柳先生对生命的豁达姿态。

  生命的逝去,人们的心里已有了很多的理性支撑,任何表情的外露,都不会被看作是冷血或者虚情假意。学会遗忘反倒成了一种拯救。生者需要斩断情丝,继续好好地生活。“好好活,才有意义。”《士兵突击》电视剧中许三多的这句独白,道破了现代人对零乱生活最该有的基本坚守。

  清明节,一直被赋予了追思的标签。好好活在当下的人们,恰恰需要一场清明的相遇,让纷纷而下的春雨来滋养空荡的灵魂,给混沌的心灵来一次大洗礼。

  清明,让好好活着的生命与已故的生命相遇。这种相遇,是对亲人的追思,也是对革命先辈的缅怀。正是他们走过了坎坷与奋斗的过往,才有了今天的静好岁月。与他们相遇,感受他们的音容笑貌,听听他们的呼吸,让今人和后人都不忘历史,不忘来时的路。

  两种生命的相遇,可以是在梦里,也可以是在历史的字里行间,又或者是在老照片、老屋子、一束菊花,甚至是杂草遮掩的碑石中。但梦会被闹钟叫醒,历史会翻页,睹物思人的情绪也会转移,我们当加倍敬重生命,珍藏思念,放下悲伤,接继奋斗,大步向前。这,是清明节里新旧生命相遇后最该有的姿态。

  清明,让传统与现代相遇。老家有一种“吃清明”的习俗。也就是在清明节前的一个周末,大家赶回老家给祖坟扫墓,然后聚餐、畅聊故乡旧事,并在推杯换盏间消融邻里隔阂,共话将来。这个习俗传承了千年,但它正受着冲击。疫情阻隔了一部分人回老家的脚步,可以理解。但更大的冲击来自于年轻人,因工作忙,或因路途遥远,他们放弃了回老家“吃清明”,也就错过了与同宗同族的大相遇。为了弥补,他们进行网络祭扫,或者在老家的微信群中发红包请人代为扫墓。网络里一片喧闹,但餐桌上满头白发的老人们却只看到了寂寞。他们不知何谓二进制,也很少触网,真担心祖先无法与这些后生相遇。

  留守的老人们,一直坚守着先辈的清明传统,其中蕴含着极强的文化力量。老人们的神情虔诚,但又有丝丝的落寞,像是在通告祖先——自己尽责了;另一方面又在担心后辈长大了还会不会延续那些清明传统。倒是有几个小孩跟在爷爷后面去寻找被青苔遮挡的碑石,那股认真劲,给了留守的老人们以新的希望与慰藉。一个人,有了那些传统的体验,不管走多远,总有一天会与故人相遇,与故乡相遇,时间就在清明。

上一篇    下一篇
 
     标题导航
~~~茮 茮
~~~孟 素
~~~柴 然
~~~王玉初
~~~董 建
   第01版:要闻
   第02版:地方新闻
   第03版:地方新闻
   第04版:地方新闻
   第05版:时事新闻
   第06版:视点
   第07版:作品
   第08版:专版
椿之味
读书琐忆
西瓜之歌
清明的相遇
深耕自己