北朝时期开始有大量的西域胡人迁居到内地一带，特别是在作为北齐陪都的晋阳一带，中西文化频繁交融撞击。北方窑场，包括山西地区窑场开始烧造包括陶瓷扁壶在内的有异域风格的器物，他们模仿西域胡人携带来的承载中西亚文化的金属器，创造出具有强烈西域胡风装饰的釉陶器。而带有异域特征的扁壶，被称之为“胡风扁壶”。胡风扁壶从北朝到唐朝延续400余年，而山西博物院收藏的此件扁壶便是北齐时期的一件珍品。

　　与此类似的同时期胡风扁壶，在北方一些地方也有出土，均为釉陶，通体施黄釉或呈黄绿色的青釉，从扁壶周身的联珠纹和胡人形象等，可以看出浓郁的萨珊风格。而一些学者认为此器型是在仿烧波斯金属器。

　　首先，就扁壶上普遍存在的联珠纹而言，这是波斯金属器皿上经常用到的纹饰，这种别具一格的联珠纹图案在我国流行的时间并不长，而且相当集中，它的流行显然是受到外来因素的影响。

　　其次，扁壶上出现人狮形象。《竹书纪年》记载，周穆王驾八骏巡游西域，狡貌（狮子）野马走五百里。可知狮子是殊方异物。现存的古代文献中找不到中国产狮的确切记载，历代学者几乎众口一词，肯定狮从西域传入。而波斯对狮的崇拜源远流长，古代波斯艺术中，常见一种人狮搏斗的题材，因盛行于萨珊时代而被称为“萨珊风格”。只是在传入中土后，人狮搏斗改变为人狮和谐的艺术表征。

　　此外，一些扁壶器身上饰有胡人乐舞图案，其风格一是中亚男性腾跃的舞蹈，二是舞蹈者脚下都有圆毡，说明舞蹈是胡腾舞，而胡腾舞为中亚粟特地区一些国家流行的舞蹈。北朝隋唐时期随着民族交融与统治者开放的态度，胡腾舞亦非常流行，这从另一个侧面说明扁壶有鲜明的外来因素。

　　由此可知，北朝时期，随着各民族间的迁徙融合和东西方政权的接触往来，中亚、西亚文化艺术随着丝绸之路传入中国。晋阳城作为一个重要节点，各种文化在此碰撞、融合，中国工匠广泛吸收了波斯工艺品的造型和装饰特点，并把它们与中国传统陶瓷艺术结合，创造出了既有异域特征又不乏自身民族特色的器物。