《三体》电视剧热播，网友称赞该剧遵从原著的改编策略。而在笔者看来，小说文本的影视化过程里最关键之处，在于虽然增加了角色、扩充了情节，但赋予了原著的世界观不可撼动的权威性。

　　那么，《三体》的世界观究竟是什么？又具有何种魅力，能够让读者群体如此膺服、甚至不能接受分毫改动呢？

　　《三体》系列的分部标题可以说明原因——从《地球往事》到《黑暗森林》，再到《死神永生》，三部小说形成了层层递进的结构，为我们提供了“推己及人”的思考逻辑。这说明，恢弘壮丽且冰冷残酷的三体宇宙，无论如何广袤，它的基本认知逻辑都是从地球乃至于人和人的关系开始的。换言之，刘慈欣以现实社会为基础，将其扩写为宇宙社会，《三体》中“宇宙社会学”的原型是“人类社会学”，宇宙的“猜疑链”则来源于人类文明乃至于人际关系的“猜疑链”，整个“黑暗森林”理论的实质是文明冲突，这就使得三体宇宙显现出了极为精准甚至狠辣的现实针对性。小说中三体文明与地球文明的彼此猜疑、威慑、对峙的完整过程，可以非常准确地适配现代历史乃至于今的完整进程；小说中的典型人物描写，也能够极为准确地在人类历史以及现实生活中找到典型。这种从个体到群体、从微观到宏观的强现实针对性，使得大量《三体》读者并未把这一小说当作幻想文学来理解。而原作在国内外的广泛出圈，也让我们看到了当科幻照进现实时所具备的强大文化辐射力。这对于国产科幻作品今后的创作方向具有不可忽视的启示意义。

　　现实，是一切文艺作品直抵人心的共性，《三体》小说具备了这一点，正因如此，电视剧对原著的还原，既是尊重《三体》世界观，也是尊重现实本身。

　　当然，在还原世界观的时候，电视剧《三体》也在一定程度上发挥了主观能动性，具体表现在：

　　编创团队较准确地在剧中提炼出两个典型符号元素，即“虫子”和“圆”。“虫子”，是小说中反复强调的，电视剧亦特别突出表现，同时，剧中“虫子”出现时还往往伴随着“平面”，这就使得作为元素的“虫子”引申出了“二维”的视野理念，当“虫子+平面”出现时，就指向了低维文明对世界的认知局限。这又呼应了剧中反复提及的“火鸡与农场主”关系，使得整部剧显现出整一且有深度的美感。剧集提炼的“圆”这一符号通过天体、粒子、桌球、苹果、塑料球、纸带圆孔、镜头、宇宙模型、智子、眼球等强调出来。圆，这种在微观世界和宏观世界都同形同构的符号，繁简相协却又无所不包，在剧中成为了最基本也最多义的元素。

　　编创团队通过补充剧集情节的内容，较为准确地强调了《三体》世界观的部分奥义。如，在补充汪淼人物性格的同时，除了完善他的人物成长之外，还特别描绘了他的家庭生活——这指向了“宇宙很大，但生活（生命）更大”的世界观内涵；再如，剧集特别将大量笔墨放在了ETO（小说中的地球三体组织）的内部分裂上，这处改编用意颇深，更完整立体地阐述了人类社会中的“猜疑链”，人和人的猜疑尚且难以破局，更何况宇宙文明之间？同时，ETO内不可调和的矛盾，也在三体人面前展现出了“人心”的不可知和复杂，这给予了后来三体人表示“害怕”人类以充分的心理依据。

　　《三体》世界观，既架构在科幻的想象之上，也立足于现实的土壤之中，无论《三体》想象力如何恢弘壮丽，地球往事，永远是故事的现实起点。