张贵桃

　　清代文人石成金在其所著《传家宝》中说：“世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世情颠倒，吾人修行之资也。”这句话可谓是一语道破修行机要。中国古典名著《西游记》之所以那么跌宕起伏、引人入胜，不仅是因为充满浪漫虚幻的想象，还在于小说反映了世路风霜、世情百态，令人唏嘘。这一点，从孙悟空的众多称号中便能深刻体会到。孙悟空的称号，有别人称呼的，也有他自称的，随情随境不停地变化。

　　话说傲来国花果山上有一仙石，一日迸裂，迸出一个石猴。因非父母所生，谁给他起名字啊，无名氏一个。后来石猴勇钻水帘洞压服众猴，在花果山称王，遂将“石”字隐了，称为“美猴王”。

　　美猴王拜师学艺时，菩提祖师见他无姓无名，给他赐姓为“孙”，起名“悟空”。唐僧路过两界山，收了孙悟空做徒弟，见他像个小头陀，又给他起了个混名“行者”。这两个名字，诚如唐僧所言，“正合我们的宗派”。

　　孙悟空闹了龙宫地府，玉帝为了收住他的心，封他为弼马温。孙悟空原以为大之极也，不料却是个未入流的芝麻小官，从此，弼马温成为悟空精神上永远的痛，他最恼旁人叫他“弼马温”。后来在取经的路上，一些妖怪一见孙悟空张口就是“弼马温”，专戳他的痛处。

　　孙悟空大闹天宫，起初天上众神并不把他放在眼里，以为他只不过是个下界“仙妖”“野猴”“猢狲”。及至众多天兵天将被打败，孙悟空就成了“泼猴”“妖猴”“顽猴”“孽猴”。虽然都是骂孙悟空的称呼，但一步一步升级了。特别是“泼猴”，既泼辣，又泼撒，是孙悟空性格的集中体现。玉帝没办法，只好如孙悟空所愿，宣他做个“齐天大圣”，官品极矣。虽然是个空衔，有官无禄，但也是那条一万三千五百斤的如意金箍棒一棒一棒打出来的。从此，凡是被孙悟空打怕了的龙王、阎王、山神、土地等，见了孙悟空无不一口一个“大圣”叫不迭，有的还唤“大圣爷爷”。不是这一顿棒打，悟空哪有这知名度和认可度，谁请他保护唐僧西天取经啊？

　　做了齐天大圣，孙悟空的泼性并没有被束缚住，搅乱蟠桃会又偷仙丹，把天宫翻了个底朝天。玉帝只好请如来佛祖救驾。孙悟空在如来佛祖手心一纵十万八千里，还撒了一泡尿，如来佛祖以长者的身份称他是个“尿精猴子”，一翻手就把他压在了五行山下。

　　后来悟空得观音菩萨点化，尽殷勤保护唐僧取经。唐僧师徒四人度过十四个寒暑，历经八十一难，取回真经，修成正果。如来对悟空说：“且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”这封号真是恰如其分，实至名归。遇妖必斗，战即胜之，斗战胜佛， 舍我其谁！

　　孙悟空不听唐僧教诲，观音菩萨叫唐僧给他头上戴了个紧箍圈，孙悟空岂肯就范，观音先是称孙悟空是“大胆的马流”“村愚的赤尻”，然后又笑称“你这猴子”，好言解释。从此，只要唐僧念紧箍咒，孙悟空就疼得呼天抢地。紧箍成为孙悟空肉体上永远的痛。

　　唐僧作为孙悟空的师父，一直坚持着师道尊严的古训，平时都是一本正经地称孙悟空“徒弟”“悟空”。但是在孙悟空三打白骨精后，人妖不分的唐僧却完全失态，骂孙悟空“猴头”“泼猴”，念紧箍咒不算，还毫不留情地赶走了孙悟空。被师父误解并驱逐，如此蒙冤负屈实在令人心寒，无怪乎孙悟空临别时痛心疾首，噙泪含悲。

　　猪八戒是个标准的实用主义者。平时叫孙悟空“大师兄”，一旦遇上自己打不过妖怪时，就叫道：“猴哥，快来救我！”及至撒了谎，孙悟空要打他，又吓得“哥哥”“爷爷”乱叫起来。稍不满意，却骂孙悟空“弼马温”，甚至还是“该死的弼马温”。呆中显智，忧中见喜，戏谑逗趣，脱口而出，便是孙悟空听了，也忍俊不禁。

　　师徒四众走到灵山地界凌云渡，要过了独木桥才能成佛。八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得！”你看这“哥啊”叫得多亲切、多自然。是啊，这一路走来，猪八戒色也迷过，钱也爱过，食也贪过，家也分过，懒也偷过，但历经万蜇千魔，千辛万苦，终于要取到真经了，他与孙悟空一路打拼结成的战斗友谊，全凝聚在这饱含深情的“哥啊”一声中。

　　孙悟空自称，最喜欢的是“齐天大圣”，而使用最多的是“老孙”。孙悟空初见玉帝，玉帝问曰：“哪个是妖仙？”孙悟空却躬身答道：“老孙便是。”自从盘古开天地，三皇五帝到如今，哪个人敢在帝王面前说“老孙便是”？惊世骇俗，藐视皇权，口无遮拦，大大咧咧。无怪乎凌霄殿一班仙卿，个个吓得大惊失色。

　　孙悟空有两句口头禅：一句是“吃老孙一棒”，另一句是“俺老孙去去就来”。真是艺高人胆大，多么潇洒啊！他还常常自称或逼迫妖怪叫他“孙爷爷”“孙外公”。特别是降伏金角大王、银角大王时，竟把自己的名字变化成“者行孙”“行者孙”，虚虚实实，真真假假，两个妖怪摸不着头脑，被孙悟空玩弄于股掌之上。千变万化，智慧迭出，擒妖捉怪，其乐无穷！