吴鹏程

　　《牧耘心田》（山西教育出版社2024年7月出版）是吴国荣先生的一部散文随笔集，收集了先生近年来撰写或修改完善后的文章，共39篇，分为“心灵寓所”“文化田园”“读人评剧”“晋阳长歌”4辑。文集里的每篇文章都选题独到，或融情于文，或凝心于事。行文或平白直叙，以情动人；或亦庄亦谐，寓意深刻。这些精挑细选的作品均是他进入耳顺之年后的成熟之作。

　　故乡是作者涵养心灵的寓所。吴国荣先生从小在农村长大，对故乡热爱、感恩。他总是关注着故乡的秋天，因为秋收所得是农民的物质基础。他美丽的故乡有成片的柿子树林：“傲岸的柿子树，像隐逸的高士，不经意的深秋一秀，迷醉了多少爱美人的心”；还有一株2000多年硕大的古槐，它是故乡的标志：“一路走来，它像一位严谨的哲人，又像一位慈祥的智者，它把记忆的密码深深地储存在历史的年轮里。”最让我感动的是他用心撰写思念父亲、母亲的文章，以一种忏悔的心态反思和父亲、母亲几十年来的相处。长长的思念化成文字，每每读来，无不感动落泪。

　　对农耕文明的崇敬固然在他心中有着深深的烙印，对历史文化的重视则是藏在他灵魂深处的力量。多年来，他多方筹资，陆续修缮、修复了村中多处历史文物古迹和文化设施。还曾协同故乡后学编撰出版了《西杜村志》。他对乡村的见解颇为深刻和独到：“ 一个村的历史就是一部中华史的微缩史。研究一个村的历史，就是研究中华文明史的一个细胞。弘扬一个村的文化，就是传承中华民族的文明。”这样的行为做法是真正意义上的“培根铸魂”“守得住乡魂”。

　　城市生活是国荣先生耕耘文化的源头活水。他离开故乡后，就到省城太原求学，而后到宣传文化部门供职，他所生活的城市成了他耕耘文化的新田园。国荣先生一直关心着工作生活的城市——太原的变化和提升。为了体验城市变化带给居民生活的种种方便，他坚持早练晨游看太原，“穿越老街古巷，免不了也和路人谈论最近几年并州古城的文化蜕变”。他在报刊上发表的《喝头脑去》，就是在宣传太原的饮食文化。除此之外，先生亦倾情于太原的历史文化名胜古迹，多年来，曾专门为晋祠、天龙山、龙山、太山、晋阳古城遗址、蒙山、文瀛公园、迎泽公园等文物旅游景点，分别撰写了《读不完的晋祠》《重读天龙山》《佛道相生兴龙山》《高古不凡说太山》《保存晋阳古城的记忆》等具有独特品位的文学作品，歌颂和宣传太原。为了深挖太原这座城市的文化底蕴，他也组织相关人员，在深入研究的基础上，撰写了《晋阳雄风贯古今》《似曾相识燕归来》《长河纳百川》《托起历史的辉煌》等多篇有关太原历史文化研究的重要文章，扩大了太原这座城市的影响力。先生在耕耘文化田园的同时，还在为讲好太原故事而撰文。他一直在努力为这座古城“勾画出一道道富有魅力的人文风景，为这座城市实现美好梦想增添了厚重的人文基础”。

　　“读人评剧”是国荣先生对“修齐治平”的人生探讨。他常将梦想寄托家山：“每个人的基因里都铭刻着乡愁，越是追求文化的人，基因里的乡愁就越浓厚。使命感越强的人，对乡愁的感念就越实际。”这实际上就是对他自己的生动写照。他在《心有家国道自宽》中评价一代廉吏、能吏、贤吏和善吏于成龙：“整个青春年华都沉浸在读圣贤书、行仁义事的修齐治平的修炼中”，实际上他自己又何曾不是这样？对于如何安身立命，国荣先生一直在思考。他在《谢涛：一位女须生的艺术追求》中说：“她所塑造的人物构成了一种封建士大夫在时代大潮中安身立命、追求人生价值的完整序列。”

　　国荣先生乡愁萦绕，至情至性，他出身晋南农村，有丰富的乡村生活体验，对故乡的特殊感情从未减少，反而随着年龄增长愈来愈浓。他走出家乡后，一直密切关注着农村农民生活的点点滴滴，长期与农民交心交往，乡村振兴的使命感油然而生；他在参加工作后，细致严谨的职业操守使他认真钻研专业，除了撰写理论文章，也撰写了大量历史文化散文、随笔，包括剧评和书评。实际上，先生对剧中、书中，甚至现实社会和他有过深入交往的人物的评论，也就是他自己对人生“见贤思齐，见不贤而内自省”最为直观的写照。我与他接触20多年，深深地感觉到他一直在思考中修行，一直在学习和提升，是一位乐观豁达、通透明了、深受“修齐治平”等中华优秀传统文化影响的文化人士。

　　国荣先生长期坚持写作，笔耕不辍。作为深受他影响的同乡，我深深地感到，他身上这些优秀品质是多年来修身养性、发心悟道的成果，作品则是其成果的表现。