姜红莲

　　柴村位于太原市西北部，西靠西山，东临汾水，是太原市尖草坪区政府驻地。

　　相传夏禹治水之前，这里和太原盆地一样是一片大泽，夏禹以山体最薄、地势最低之处为湖水出口，凿石开山，导流排水，引入黄河，便空出了太原晋中盆地。这便是人们常说的“打开灵石口，空出晋阳湖”的故事。湖水退去后，这里可以追溯到的最早居民为乔姓，村名乔家庄。柴村这个名字，可以追溯到北宋时期。2004年，在修建西北外环高速路时，于柴村村西出土了一通“宋故王氏墓碑”，碑文中清楚地记载着墓主人于“大观二年岁次戊子八月初九日以疾卒于家”“葬于太原府阳曲县乌城乡柴村里之西原”。大观是北宋宋徽宗赵佶的年号，大观二年为公元1108年。当时柴村名为柴村里，属阳曲县管辖。柴村里之西原，正是今日柴村西部西北外环高速路一带。

　　现在村里已经没有柴姓人家，但仍然有1户乔姓人家，村里的资福寺现保留的几块清代雍正四年（1726）重修资福寺的残碑，可以佐证乔姓在村子里的古老历史。

　　资福寺原是柴村一座规模很大的寺院。据清康熙二十一年（1682）《阳曲县志》记载，该寺建于元至元二年（1265）。1987年7月，太原市北郊区法院在建筑办公楼的工程中，于资福寺原址上发现地宫式舍利塔基一座。据太原市文物管理委员会张小兰《北郊柴村的元代舍利塔基》中介绍，塔基内共排列着38个小木棺，棺内均装有舍利，有的棺内烧过的头骨、肢骨还较完整，有的棺内骨头呈粉米状。另外，在地宫中间还有两个铁犁铧随葬，且均有使用痕迹。塔基内的38个小木棺均用墨书写有“泰公长老”“三绣和尚”及“三东二”“二西一”“四中”等字样，且根据地位高低依次排列，“泰公长老”置于北壁中的小龛内，可见其身份之尊贵。塔基内的纹饰、绘画也是元代的手法，初步可以确定，此塔基是元代所建。

　　村里老辈人讲，从前资福寺周围有很多大大小小的塔，上述考古发现正好与方志所记和当地传说相互印证。

　　资福寺于1921年改建为柴村初级国民小学，此后一直用作学校。1975年，由于古寺建筑老化损毁，北郊区政府在原址上新建北郊区实验小学，2018年学校扩建，现为高标准省级示范小学。校门前有古槐一棵，入编“太原市古树名木”，距今已经有一千多年，历经沧桑依然郁郁苍苍，见证着柴村古往今来的巨大变迁。

　　1970年，柴村在太原市北郊区成立之时，被确定为区政府驻地。2017年，柴村被太原市划入“三给片区”城中村改造项目，村民全部迁居高楼。城镇的基础设施也在新建的过程中得以大幅度提升，西面是太原市西山城郊森林公园，东面是汾河湿地公园，中有金桥公园、多福公园，仿佛花园城市，村民出入其中，跳广场舞、踢毽子、唱歌、参加晋剧票友演出和模特表演，其乐融融。