彭庆东

　　驱车沿宽敞如江的长风大街东行数公里，于东峰路口北转上一高坡后，但见山景秀丽，山峦起伏，远处东北方向的一座村庄依山而建，布局大气，这就是马庄村。马庄村布局之大，可以由马庄之名来源说起。据说当年这里曾是一片广袤的草场，是牧养战马的理想之地，故名马庄。当地有一句俗话形容马庄地形，“九沟十八川，七十二个窑窑罐”，足见马庄地域较一般村庄旷野开阔。另有一个版本的说法是，明朝初年，朱元璋的三儿子朱棡来太原就藩晋王后，恳请朱元璋为其母马皇后在太原封地，以尽孝心。朱元璋遂把现在马庄这块地域封给了马皇后，以马氏之姓封号称“马南郡”。“马南郡”地名一直沿用到明亡，后来才改称“马庄”至今。两个版本，都说明了马庄的地域之大。

　　王安石说：“世间瑰怪之观，常在险远。”迎泽区郝庄镇马庄村的自然流风遗躅之中，不乏瑰怪奇丽与独到之处。

　　才进入马庄村西口，但见北面百米的坡道上，松柏簇拥着一座古庙，这就是马庄村的芳林寺。寺庙虽名气不大，却有着近千年的历史。这里是太原著名的绿琉璃瓦建筑群，大雄宝殿的狮象宝屏、山门抱叉墙上的团龙等，都是明代的琉璃艺术杰作。而这些都是当年的马庄村人自己烧制的。自明朝洪武年间开始，太原的琉璃烧制技艺就在马庄村苏氏家族中传承，至嘉庆年间，苏氏琉璃就进入了皇宫。上世纪50年代初，我省著名学者高寿田先生在其所著《山西琉璃艺术》一书中，便提及北京宫殿的琉璃为“太原马庄苏氏”琉璃匠制作。后经清华大学专家证实，故宫翻修时，发现了背后镌有“马庄山头苏氏”字迹的琉璃瓦。马庄苏家烧制出来的琉璃，黄是明的黄，绿是翠的绿，只有马庄的原料才能做出这样的琉璃。清嘉庆年间，北京皇宫维修，琉璃瓦需求量剧增，北京的琉璃厂不能满足需求，于是把太原马庄苏家作为琉璃瓦专供基地。每当往京城运送琉璃瓦之时，马庄村边窑头上成箱的琉璃瓦、成队的骆驼及随行官员、马夫等，热闹非凡，场面极其壮观。自明清以来，马庄村苏氏琉璃为世人留下了许多极为珍贵的作品，为山西琉璃的传承与发展成就了不朽的业绩。

　　去过晋祠的人，都曾见到景区主入口有一座绣闼雕甍的牌楼，四柱三门三楼重檐，黄绿琉璃瓦覆顶，正脊两端塑神兽鸱吻，脊版上绘精美图饰，牌楼正面匾额题“晋祠胜境”四个金字。它不仅是晋祠公园的一个标志性建筑，也是游客打卡拍照的热门景点。站在牌楼前，可以感受到浓厚的历史文化氛围，仿佛穿越到古代的晋祠胜境。但鲜有人知，这座牌楼是从马庄村芳林寺搬迁而来的，与其同时搬迁而来的还有芳林寺里的一座大雄宝殿及石碑一座。由此可见芳林寺昔日规模之宏大，建筑风格之卓尔不群。

　　据记载，马庄曾拥有芳林寺、玉皇庙、真武庙、三皇庙、老爷庙、白衣庵、三清观等寺庙达20余处。这些寺庙不仅是村民们进行宗教活动的重要场所，也承载着丰富的历史和文化价值。如今，马庄的寺庙遗址仍然是研究当地宗教、文化和历史的宝贵资源，吸引着众多学者和游客前来探访。

　　马庄村东口的新沟村里，有一座显赫的连片院落——刘家大院。据说，清朝初年，刘家与祁县的乔家、灵石的王家、榆次的何家一样，是赫赫有名的晋商。

　　刘家大院背靠山崖，依山而建，颇有气派，共有六处相邻院落，每处宅院都是传统的三进式院落，连窑洞带瓦房近200间。每处院落的大门楼都用长方青砖砌成，门楼、屋檐及房墙随处可见石雕、砖雕及木雕，梁枋上的贴金彩绘栩栩如生，西院二门门楼的花拱更是精美异常。

　　然而，如此气派宏大的刘家大院，各院的临街大门却并不起眼，门洞窄小、门楼顶面盖小青瓦，俗称“如意门”。这种内敛低调的“门风”，用老太原人的话来说就是“不摆豁”，不刻意炫耀，这种平和的姿态往往能够吸引更多的尊重和友善，而且避免成为盗匪们的目标。如今，这座大院仅存有原建筑的三分之一，已被认定为市级文物保护单位。

　　马庄村东的一座三清观里，有一株树龄800年之久的丁香树。据说，西宁塔尔寺内的一株丁香树是有记载的树龄最长的丁香树，距今已有600余年的历史。而马庄村这株丁香树要比塔尔寺的早200年，据说为始建三清观时道人所栽。这座三清观是《太原府志》记载的唯一一处以三清观命名的道教宫观，其建筑保留了元朝的特征，在道教界有极高的历史价值和影响力。如今，这株丁香仍枝繁叶茂，长势不减当年。

　　如今的马庄，在城市现代化改造中，一面提升着村民的幸福指数，一面将昔日的瑰怪奇丽融入了新的城市发展中，巧妙地保留了乡村的宁静与纯朴，成为都市与乡村交融的一处独特所在。