李培荣

　　汾河中上游，吕梁山余脉环抱的娄烦，因盛产良马而闻名。境内一方方斑驳石刻，将“屈产”“渥洼”的名号深镌石间，也将这片土地与良马结下了几千年的不解之缘。

　　屈产正名：金石为证的春秋溯源

　　娄烦马的荣光，始于春秋时期。《公羊传·僖公二年》记载，晋献公欲伐虢国，大夫荀息献奇策：“请以屈产之乘与垂棘之白璧往，必可得也。”晋献公依计贿赂虞君，终成“假道伐虢”“唇亡齿寒”的千古典故。多年来，“屈产”地名众说纷纭，而娄烦境内的明代石碑给出了铁证：明成化三年（1467）《重修周洪山普净寺碑记》中有“屈产耆士张仲原”；明嘉靖十八年（1539）《重修石峡寺记》中有“屈产五戒居士韩鉴”，直接将“屈产”锁定为娄烦境内古地名；明万历元年（1573）《北作村改塑观音重修黄龙建立碑记》载：“乃地号者屈产汾源郡也”，以及石峡沟明嘉靖己亥年（明嘉靖十八年，1539）碑“兹有山名石峡，地号温泉，乃屈产之名峰，实娄烦之一境”的记载，更将汾河畔的石峡山划定为屈产核心区域，此地距1958年被汾河水库淹没的旧娄烦城仅十余里。《读史方舆纪要·交城县》“马兰城（今古交马兰镇）汉魏北齐皆尝牧马于此”的记载，可知古娄烦城周边的汾河沿岸广袤区域，正是春秋屈产的核心牧域。

　　良马的孕育，离不开得天独厚的地理环境。娄烦地处盆地，山苍水碧，林茂泉幽，水草丰饶且草滩浸润多种野生草药。这里有严冬不冰的石峡温泉，有娄烦平地的醴泉（汾河水库未淹没时的盐市崖河滩），更有盐市崖河滩出产土盐的千亩滩地，种种天然禀赋，让这片土地成为名副其实的育马宝地。《山西通志》亦载：“屈产之乘，出石峡。石峡，静地也（今娄烦县）。”“马出温水者良”直指石峡温泉为屈产良马的核心产地。其水流三十里不冻，为良马的冬季牧养提供了绝佳条件。娄烦先民正是凭借这份自然馈赠，培育出闻名遐迩的屈产良马，让娄烦成为春秋时期声名远扬的良马产地。

　　屈产马的声名，从未囿于典籍故纸。马沟、走马湾，庙湾与盐市崖交界处的老马坪，皆因良马得名；罗家屈、杜招屈、史家屈等村名，更是数千年前娄烦盛产良马的鲜活佐证。

　　渥洼实证：泉脉永续的天马传奇

　　如果说“屈产”是娄烦马的历史坐标，那么“渥洼泉”便是其生生不息的源头。

　　《史记》中“汉武帝得神马于渥洼水中”的传说，千百年来迷雾重重。明《永乐大典·山川》明确记载：“周洪山，在本县南七十里，高十五里，盘踞四十里，形势巍峨而奇秀。西北一十里有渥洼泉，其形如井。西有龙王庙，遇旱祈祷。”清康熙十八年（1679）《重修周洪山普净寺碑记》更直言“渥洼，即天马所生处也”，以典籍与铭文为渥洼泉的所在地盖棺定论。

　　周洪山位于娄烦北中部，其西北十五里龙池梁的龙洼，便是渥洼泉的真正所在。龙池梁属今娄烦县静游镇阳坡村地界，此地水源充足，林深草茂，地域广阔。当地百姓因地名与皇室相关，将“渥洼”称作“龙洼”。龙池梁上遗存的四块大石合围的泉井，以及重修的龙王庙遗迹，皆见证着这里曾是“天马出泉”的圣地。龙池梁的支脉由西向东延伸十余里，与周洪山脉的数道梁峁相接，直抵汾河岸边。绵延数万亩的天然牧场，完美契合北宋王禹偁《大阅赋》中“屈产新羁，渥洼逸驾”的记载，为娄烦马的繁育提供了广袤的天然牧域。

　　汉武帝时期，娄烦为河东牧核心区，渥洼泉边的良马被视作“龙种”，成为皇家御用与沙场制胜的利器。相传汉朝名将霍去病、卫青北击匈奴时，骑乘的便是娄烦渥洼泉畔繁育的战马，其“卧而显小，立而显大，能驮善走，力大无比”的特质，成为征战沙场的制胜关键。唐卢纶《送史兵曹判官赴楼烦》以“渥洼龙种散云时”开篇，将娄烦马比作天马。

　　监牧辉煌：隋唐时期的军马脊梁

　　隋唐时期，娄烦马迎来鼎盛时期，成为皇家监牧体系的核心要地。隋大业四年（608），朝廷置楼烦郡，辖静乐、临泉、秀容三县，郡治设于今淹没的旧娄烦城，李渊曾任郡守。唐代监牧规制愈发完备，《新唐书》记载：“凡马五千为上监，五品官掌；三千为中监，六品官掌；余为下监。监皆有左右，因地为之名。”清晰勾勒出层级分明、权责清晰的唐代马政的监牧制度。河东马邑人张万岁首任太仆寺少卿，执掌马政20余年，悉心管理将楼烦监打造成盛唐战马的核心供应地。唐朝贞观至麟德年间，边境养马达“七十万匹，色别为群，望之如云”，楼烦监所产之马“与西种马并重于时”，成为唐军骑兵的核心战力。

　　彼时的娄烦，牧群遍野，蹄声震天，监牧遗存随处可见。周洪山下蒲峪梁的唐大中四年（850）墓碑，记载着楼烦监衙前将刘元臻的事迹；下马城寿圣寺唐元和十五年（820）的经幢，留下了“摄玄池监令杨立言”的官署印记。这些遗存共同勾勒出楼烦监牧的繁荣图景。

　　乱世博弈：骏骨撬动的历史转折

　　盛极一时的楼烦监牧，在唐末成为撬动历史走向的关键。《新唐书·兵志》明确记载：“安禄山以内外闲厩都使兼知楼烦监，阴选胜甲马归范阳，故其兵力倾天下而卒反。”楼烦监虽地处太原西北，却不受河东道管辖，培育的战马质量远超其他牧群，安禄山凭借“内外闲厩都使兼知楼烦监”的官职，合法掌控楼烦监，将精选的良马悉数转运至范阳，为其日后叛乱做足了准备。

　　安史之乱后，陇右牧场被吐蕃劫掠殆尽，“国马尽没”，楼烦监顺势成为唐军战马的主要供应地，维系着唐朝军事的残存元气。唐贞元十五年（799），朝廷任命杨钵为楼烦监牧使，明确其“专领监司，不系州司”的权限，将楼烦监收归中央直管，试图重振马政；然唐末乱世已至，沙陀首领李克用父子深知楼烦马的战略价值，“数侵掠并、汾，争楼烦监”。唐龙纪元年（889），李克用表置宪州，下辖楼烦、玄池、天池三县，在原楼烦监西一里建县城，将这片千年牧地纳入河东节度使管辖。此后，李克用之子李存勖东出太行，逐鹿中原，楼烦监牧场始终是其麾下铁骑的核心战马供应地，在五代十国的风云更迭中，见证着权力的交替与历史的变迁。

　　千年流转，汾河水库淹没了旧娄烦城的遗迹，却淹不灭娄烦良马的基因。如今，娄烦境内仍留存着马家庄、马家岩、马道沟等众多带“马”字的地名，承载着当年的牧养盛况；蒲峪村的唐碑、下马城的监牧遗存、龙池梁的渥洼泉遗迹、石峡温泉的屈产故地，共同构成了娄烦良马文化的鲜活印记。