张六金

　　在美国首都华盛顿国家广场，169米高的华盛顿纪念塔里砌着当时世界各国及美国各州所赠的190块铸文、石刻，在第十层内壁上，嵌着一块来自中国的花岗岩石碑——高 1.6 米、宽 1.2 米，楷书镌刻着 207 字，是塔内 193 块纪念石碑中唯一的中文碑。碑文源自晚清山西五台人徐继畬的《瀛環志略》，一段跨越百年的文明对话，就此凝固在石上。

　　碑文如下：

　　钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬所著《瀛環志略》曰：按，华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王候（侯）之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！

　　大清国浙江宁波府镌 耶稣教信辈立石

　　咸丰三年六月初七日 合众国传教士识

　　1848 年，华盛顿纪念塔奠基，向全球征集纪念物。此时徐继畬已完成了其新著《瀛環志略》，在书中他以超越时代的眼光，打破 “华夷之辨”，客观书写世界。

　　清咸丰三年（1853），在宁波传教的美国传教士丁韪良，联合当地信徒，将这段文字刻于花岗岩，以“大清国浙江宁波府” 之名赠美，嵌于纪念塔第十层。1862年，碑文被翻译成英文后，美国朝野大为震动。1867年，美国总统约翰逊专门将一幅华盛顿画像作为官方礼物，送给徐继畬。

　　徐继畬的文字能刻上纪念塔，核心是其世界眼光与文明包容。在多数士大夫视西方为 “蛮夷” 时，徐继畬已清醒看到：晚清落后不仅在器物，更在认知与制度，唯有开放认知、拥抱世界，方能图强。

　　那么，《瀛環志略》究竟是一本怎样的书呢？

　　这是一本介绍世界地理的科普类书籍，内容系统地介绍西方各国的风土人情，从此开启了中国人认识世界的窗户。

　　1837年，已过不惑的徐继畬来到福建任职，面对这个有着漫长海岸线的省份，面对着浩瀚海洋外不为人知的新鲜事物，徐继畬也如清廷所有的官员一样，沉浸在天朝大国的自豪中，没有一点危机感。

　　然而，仅仅3年后，清廷竟然被从海上远道而来的英国舰队打败，被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。这次挫败，是亘古以来中华民族从未经历的。

　　这些被称为蛮夷的洋人，到底是怎样练就了跨洋过海、坚船利炮的本领，又为什么因为通商和大清兵戎相见？道光皇帝交代徐继畬，一方面要学会与洋人做生意，另一方面也要了解西方。

　　背负着历史使命的徐继畬，与传教士们展开了漫长的对话和交流，不断地收集各国资料。这项工作，他足足做了5年。清道光二十四年（1844），《瀛環志略》成稿，全书共分10卷，图44幅，介绍了各洲的疆域、种族、人口、生活、风俗等。

　　这块石碑，不仅是徐继畬思想的海外回响，更证明：真正的远见，能跨越国界与时代，成为文明互鉴的永恒印记。徐继畬以文字为桥，让中国先贤的理性与包容，在世界地标上留下了不朽刻度。他用一种开放的、学习的心态给时人打开一扇了解世界的窗。这种格局，这种气度，是华夏文明真正的底蕴。