7月15日，第九届鲁迅文学奖评选结果揭晓，山西作家张锐锋散文集《古灵魂》荣获散文杂文奖，山西诗人张二棍诗集《我愿埋首人间》荣获诗歌奖。山西文学又一次在全国范围内赢得广泛关注。今日本版围绕《古灵魂》作品特点，以及张二棍、王计兵等普通劳动者走上文学荣誉殿堂这一现象，分别刊发评论，从中一窥新时代文学创作的发展面貌。——编  者

张卫平

　　张锐锋散文集《古灵魂》（广西师范大学出版社2024年5月）出版发行以来，已经引起国内学者的重视。许多有关这方面的学术研究文章，从文学、思想等不同角度对这部著作进行了评价。我也想从一名写作者的角度谈谈这部著作对我们当下文学写作的一些启示。

　　启示一：个性写作可能是文学写作者毕生追寻的目标。文学作品汗牛充栋。据不完全统计，仅仅长篇小说一年就要出版1万余部，如何在浩如烟海的文学创作中独树一帜，我认为个性写作可能是每一名写作者一生都要重视、思考或者需要坚守的一个法则。就拿《古灵魂》来说，这部200多万字的巨著，既是张锐锋新散文创作的一部巅峰之作，也是山西文学乃至全国新散文运动以来的一部代表性作品。从题材选择上看，内容涵盖了古晋国从诞生到覆灭近700年的漫长历史，可以说是第一部以文学的笔法对古晋国历史的一次全景式大纵深的历史审视。从写作手法上看，它打通了小说、歌剧、散文等种种文体的写作边界，既有大量细节的逼真描写，也有歌剧般慷慨激昂、富有哲理的演说，还有场景的铺排、内心的独白，所有这些构成了《古灵魂》这样一部罕见的、独具个性风格的文学巨著。

　　启示二：人性聚焦可能是文学写作者始终要坚守的文学底线。《古灵魂》观察的对象是古晋国近700年的历史，但文学写作始终都不能离开人这个历史、社会的主体。文学是人学，更准确地说，文学可能是心学、人性学、精神学、灵魂学，如果说文学有价值的话，它的价值就在于给我们人类提供独一无二的精神追求，抚慰和安顿我们那颗骚动不安的灵魂。文学与名利无关，文学与人性和灵魂有关。《古灵魂》里出场的人物有几百位，既有身处下层的渔夫、农人，也有谋士、将军，更有位居上层的智者、君王，等等，可以说《古灵魂》为我们呈现了人类在社会生活中的各种面孔。社会在进步，但人性几乎毫无变化。《古灵魂》既是人生百态，也是人性百样，它给我们树立起一面面镜子，让每一位读者站在古灵魂面前，都能寻找到自己或高尚或卑微的一丝影子，都能激发我们对个体生命意义的思考，这或许是《古灵魂》更为深远的日久弥新的价值所在。

　　启示三：诗性价值可能是让文学作品能够腾飞的翅膀。历史题材的写作，一方面具有厚重、大气磅礴的文本优势，另一方面也容易给人以沉重、重复乃至烦琐的感觉。特别是这样一部巨著，反映古晋国近700年的兴衰，而且还是以散文的笔法来呈现，确实是一个巨大的挑战，可以说是张锐锋的一次非常有难度、有挑战的写作探索。这次探索有几点值得思考学习：第一，虚构，在忠于历史写作“大事不虚、小事不拘”中充分发挥文学想象的功能；第二，思辨，在人生命运的书写中加入哲学反思，给人以更多的生命启迪；第三，语言，以诗性的语言给读者以想象和艺术的享受。

　　启示四：生命写作或者灵魂写作可能是每一名写作者的终极追求。我们看到现在的写作很多是功利性写作，有的是为了名，有的是为了利，有的是把写作当作成功上位的敲门砖，反映在写作的现实中就是急功近利，出现抄袭、跑奖、一稿多投等乱象。十几年前我自己想到写作的三个境界，第一是情感写作，这是写作的原始动力，就是有感而发，这是写作的起步阶段；第二是历史写作，由个人的情感迸发，到对一段历史的反思，这是写作的第二阶段；第三真正的高境界写作是生命写作或者说是灵魂写作，它没有功利性，是纯粹的生命和灵魂写作，这样的写作以生命来唤醒生命，以灵魂来唤醒灵魂，以自己真切的生命体验或者灵魂体验给予人类以生命的慰藉和精神的提升。我与张锐锋熟识多年，他为了写作《古灵魂》准备了十几年之久，然后又用3年多时间完成文字书写。这部著作前前后后经历十几年，我想他在构思、酝酿、写作这部著作的时候，想得更多的是他自身几十年来对文学、对人生的思考，是他对文学本身所要贡献的那份心力！他的写作是纯粹的文学写作，去除浮躁，沉下心来，专心写作，这或许是给当下浮躁的写作界最清醒的一剂良药！

　　（作者为山西省作家协会副主席）