在旧体诗词创作中，借用前人的某个诗句，或一字不改，或略略变动，称之为借句，是一种常见的修辞手法。

　　毛主席七律《人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”此中的“天若有情天亦老”，借自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。原诗写的是魏明帝派人去长安，把汉武帝造的铜人承露盘拆下来运往洛阳，铜人感叹汉亡而悲伤流泪，天若有情，看到铜人流泪也会愁中变老。毛主席借用此句，却翻出新意：“天若有情，看到国民党反动派统治残害人民，也要因痛苦而变得衰老。深受反动派残害的人民，自然要彻底推翻反动统治，这是人间正确道路。”（周振甫《毛泽东诗词欣赏》）毛主席的另一首七律《答友人》中，七、八句为：“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”第七句借自李白古风《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越”，改“吴越”为“寥廓”（意为广阔的地方）。

　　毛主席《为女民兵题照》，是一首七绝：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”最后一句也是借句，但注释者都未言及。清人袁枚所著《随园诗话补遗卷六之二》中，记录了一位叫常澄的诗人，有七绝诗云：“谢家风味最难忘，不爱浓妆爱淡妆。惜福如何偏减算，生憎检点旧衣箱。”比较“不爱浓妆爱淡妆”与“不爱红装爱武装”，这种不改原句格局只改几字的方法，又称之为“活剥”。

　　李元洛先生所著《唐诗分类品赏》一书中，收录、评析了名不见经传的王梦周一首七绝。《故白岩禅师院》：“能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。花树不随人寂寞，数株犹自出墙来。”他说：“我选此诗的最重要的原因，则是有感于南宋诗人叶绍翁的名作《游园不值》，似乎与它关系暧昧。”叶诗为：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”故元洛兄称：“两诗后两句的用语与意境大体相同，王诗写人去院空，唯见花树出墙，不胜惆怅之情见于言外。叶诗大致也是如此，只是‘数株’变为‘一枝’，‘出墙来’竟然相同，虽有夺胎之妙，但也不免泄露了‘作案’痕迹。”所谓“‘作案’痕迹”，是指叶绍翁高明地“借意”“借句”。叶诗胜于王诗者，一是有叙事性：穿有屐齿之鞋，踏苔路而去游园，小扣柴扉有声而园主不在；二是有视觉冲击力：满园春色满得往外淌，让一枝红杏做代表出墙。

　　邵燕祥是当代一位诗坛老将，先以新诗名世，晚年则专攻旧体诗，成绩斐然。他赠著名漫画家丁聪（笔名小丁）的七绝颇为人称道：“黑发童心耳目明，兴亡入画鬼神惊。行年八八犹称小，天下谁人不识丁。”第四句借自唐人高适的《别董大》的末句：“天下谁人不识君。”改“君”为“丁”，妙不可言。